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श्रीस्था
नाङ्गसूत्र सानुवाद
॥ ७ ॥
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उत्कीर्त्तन ते एक स्थान अध्ययन, द्विस्थान अध्ययन अने त्रिस्थान अध्ययन इत्यादि गणन, ते केवल संख्या एक, बे, त्रण इत्यादि ते गणना अनुपूर्वी त्रण प्रकारनी छे-१ पूर्वानुपूर्वी २ पश्चानुपूर्वी, ३ अनानुपूर्वी पूर्वानुपूर्वीवडे विद्यमान प्रथम अध्ययन कहेवाय छे, पचानुपूर्वीवडे दशमुं अध्ययन अने अनानुपूर्वीवडे अनियत छे.
२. नामकथन.
तेमज नाम दश प्रकारे छे. एक नाम, द्वि नाम इत्यादि दश नाम पर्यंत. तेमां छ नाममां आ अध्ययननो अवतार थाय छे. | तेमां पण क्षायोपशमिक - भावमां समग्रश्रुत क्षायोपशमिक भावरूप होवाथी कयुं छे केछव्विनामे भावे, खओवसमिए सुयं समोयरति । जं सुयणाणावरण - क्खओवसमजं तयं सव्वं ॥ १२ ॥
[ अनुयोग द्वार सूत्रमां ] छ प्रकारना नामोमां औदयिकादिक छ भावो कहेला छे. तेमांनां क्षायोपशमिक भावमां सर्व श्रतनो समवतार थाय छे. कारण ? श्रुतज्ञानावरण कर्मना क्षयोपशमथी सर्व श्रुत उत्पन्न थाय छे.
३. प्रमाणकथन.
तथा द्रव्यादि भेदथी प्रमाण चार प्रकारे छे, तेमां आ अध्ययन, क्षायोपशमिक भावरूप होवाथी, भाव प्रमाणमां अवतरे छे. यत आह
दव्वादि चउब्भेयं, पमीयते जेण तं पमाणंति । इणमज्झयणं भावोत्ति, भावमाणे समोयरति ॥ १३ ॥
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१ स्थाना
ध्ययने
उपक्रम
वर्णन.
॥ ७ ॥
