________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૨૯
૦ તીર્થકરોને સર્વથા માંસાહાર હૈયજ નહિ, બીજાઓને પણ
પ્રાયે કરી હેતો નથી. એમ જણાય છે. ૩-૧૧-૧૯-૨૫૦ | ૫૯૯ I ० "पिण मोटा अवगुण सांभलो, जिम निशिभोजन
રાજભા जीव हणजे भव छन्नवई, तेह पाप एकसरसो सवि" ઈત્યાદિક રાત્રિભોજનની ચિપદીમાં બહુ કહ્યું છે, તે શું માન્ય છે કે અમાન્ય? ઉ. કેવલિ ભગવતે નિષેધેલ હોવાથી, અને અનેક જીવના વાતનું
કારણ હેવાથી, રાત્રિભોજન વર્જિત જ છે. પણ ચોપદીમાં કહ્યું છે, તે લૈકિક છે, તે પણ રાત્રિભોજનના અનર્થને સૂચવનાર
હેવાથી, કથંચિત માન્ય છે. . ૩-૧૧-૨૦-૨૫૧૬૦૦ના પ્ર. શ્રી વિમલનાથના પ્રપાત્ર શ્રીધર્મધેષ સ્થાવર પાસે દીક્ષા
લઈ મહાબલકુમાર પાંચમા દેવલોકમાં જઈ દશ સાગપમનું આયુષ પાળીને ચવી, અને મનુષ્ય થઈ, શ્રી વીરભગવંત પાસે દીક્ષા લઈ સિદ્ધ થયેલ છે. એમ ભગવતી શતક અગીઆરમાં ૧૧ માં ઉદ્દેસામાં કહ્યું છે. જો તેમ થાય, તે કલ્પસૂત્ર વિગેરેમાં શ્રી વિમલનાથ અને
વીરભગવંતનું મોટું અંતર દેખાય છે, તે કેવી રીતે ઘટે? ઉ૦ ભાગવતી દીકામાં બીજા વ્યાખ્યાનમાં “પ્રપાત્રના શિષ્ય
સંતાનમાં દિક્ષા લીધી, એમ કહેલ છે. તેથી કલ્પસૂત્રમાં કહેલ કાળને આશ્રયી કાંઈ પણ વિરુદ્ધ થતું નથી . ૩
૧૧-૨૧-૨પર ૬૦૧ છે પ્રહ નદી ટાંકામાં વિરોધ, આ ગાથાના વિચારમાં
કુકા-બુદ્ધ દ્વારમાં સર્વ ચેડા સ્વયંબુદ્ધ સિદ્ધિ છે, તેઓ
For Private and Personal Use Only
