________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્ર. વ્યવહાર સૂત્રના ઉદ્દેશામાં-“ગામનગર વિગેરેમાં મા
સામાં અથવા છૂટાકાળે અગીતાર્થ સાધુઓ ઘણા હોય, તો પણ તેઓથી ગીતાર્થ સાધુ સિવાય રહી શકાય નહિ, એમ છતાં ગીતાર્થ વિના રહે તે પ્રાયશ્ચિત્ત આજ્ઞાભંગ વિગેરે દેશે કહેલા
છે. આ વિધિ હમણાનો છે? કે પ્રાચીન છે? ઉસર્વકાળમાં આ વિધિ છે, એમ ચોક્કસ છે. હમણાં તે-નિશિથ
સૂત્રજ્ઞાની ગીતાર્થ વિના પણ વિહાર કરાય છે, તે દ્રવ્ય ક્ષેત્ર
વિગેરેને પ્રભાવ છે. ૨-૧-૨૩–૧૫૯ પ્ર. જિનપ્રતિમાને વસ્ત્રોની આંગી કરવી, તે શાસ્ત્રોમાં જોવામાં
આવે છે, તે આપણું ગચ્છમાં કેમ કરાતી નથી? કેટલાકે
કરે છે, તેને આપણે નિષેધ કરવો? કે માન્ય રાખવું? ઉ જનપ્રતિમાની વચ્ચેની આંગી માં દેખાય છે, પરંતુ
શ્રેણમુકુટ વિગેરે પેઠે પ્રધાનવસ્ત્રોએ કરી અંગરચના વિગેરે ઉચિત રીતે કરાય, તે વ્યાજબી છે, પણ મરતક ઉપર વસ્ત્ર
મૂવું, વિગેરે વ્યાજબી લાગતું નથી. ૨–૧–૨૪–૧૬૦ પ્રિ સાધુઓએ અને પિસાતીઓએ પાત્રની પેઠે માતરીયું દિવસમાં
બે વખત પડિલેહવું કે વાપરવાના અવસરે પુજીને વાપરવું? ઉ૦ સાધુઓએ અને પિસાતીઓએ મુખ્ય વિધિએ માતરીઉં બે
વખત પડિલેહી રાખવું જોઈએ, અને વાપરવા વખતે ફેર
પુંજીને વાપરવું. ૨-૧-૨૫-૧૬ ૧ પ્ર. કાળ વખતે પ્રકરણગ્રંથો અને નિર્યુક્તિની ગાથાઓ.
સાધુઓ ગણી શકે કે નહિ ? તેમજ શ્રાવકેએ પણ સંગ્રહણી
વિગેરેની ગાથાઓ કાળ વેળાયે ગણાય કે નહિ? ઉs કાળ વખતે આચાસ્પદીપ વિગેરે ગ્રંથોમાં તમામ નિર્યુક્તિ
For Private and Personal Use Only
