Paribhashik Shabdakosh Part 01

SR No.: 020540
Original Sutra Author: N/A
Author: Vishvanath Maganlal Bhatt
Publisher: Gujarat Varnacular Society
Publication Year: 1930
Total Pages: 129
Language: Gujarati
Classification: Dictionary
File Size: 7 MB

Page 57

Consequent
Conservative
પ્રદીપ્ત થાય ત્યારે આ આપણી બન્ધતા અને ! -સત્કાર્યવાદનો સિદ્ધાન્ત ચેતન જગતને પણ મૈત્રી અને અહિંસાની ભાવના હરકોઈ વ્યક્તિને લાગુ પડે છે એમ પ્રસિદ્ધ જીવનશાસ્ત્રી મેયરે સુલભ થવાની; તે પહેલાં નહીં.
સિદ્ધ કર્યું છે. Consciousness of self-2. ૨. શક્તિની અક્ષયતા [વિ. .] અહંકાર [પ્રા. વિ.]
છઠ્ઠી પરિષ૬, ૧૯. ૨. આમાવી છે, આત્મસંવિદ [કે. | conservative, ૧. પ્રરક્ષક નિ. લા.] હ, અ. ન..
ધ. વિ. ૨૦ નવા વિચારને જ્યી પુરુષ તે Consciousness of time- મેટે સુધારો કરનારો કે સિદ્ધ સુધારાવાળે એ કાલાવછેદ, કાલસંવિદ (કે. હ. અ. ને.] શબ્દ પણ ઓળખાય...સમયને સિદ્ધ સુધારા
Field of consciousness, 1. વાળો દર્શન દે તેની પહેલાં જે પુ સુધારાના ભાનની કટિ, સંવિકેટ (કે. હ. અ. ન.] મતને બાધ કરનારા તે સાધક સુધારાવાળા group conscionsness
સાધકમાં કેટલાએક ઉછેદક (radical)રક્ષકસમુદાયાસ્મિતા, સમૂહાસ્મિતા બ. ક.] છેદક (liberal radical) ને છેદકરક્ષક
અં. ૮૭: સમુદાયાસ્મિતા કે સમૂહાસ્મિતા (liberal conservative) હોય. એક તે (g. c. ગ્રંપ કાન્શિયસનેસ ) ની છરતી જૂના વિચારને નિમૂળ કરવાને; બીજે તે નવાને વ્યક્તિના નીતિબન્ધારણ ઉપર કેવી અસર થાય વિશેષ દાખલ કરવાને; અને ત્રીજો તે જૂનામાંનું છે એ વિષયને માનસશાસ્ત્રીઓ સમુદાયમાનસ ઘણું અવશ્ય રાખવાને તથા નષ્ણકાના નવાને (group psychology પ્રપ સાઈકોલેજી) નું દાખલ કરવાને ઉધમી હોય-જૂનાને હઠથી રાખી નવું નામ આપીને છેલ્લા ત્રણેક દાયકામાં જ
રહેવાને મથે તેને પ્રરક્ષક (c.) કહીએ. તપાસવા લાગ્યા છે.
૨. સંરક્ષક [ન. લા.]. Objective consciousness
ઈ. ઈ. ૧૮૨ જુઓ Liberal. પરાતન મ. ન.]
૩. સ્થિતિરક્ષક [મ. ૨.] Seat of consciousness-side
શિ. ઈ. પ૨ હવે બે વિરુદ્ધ વર્ગો તવંગર થયા: સ્થાન [મ. ન. એ. શા.]
એક જ સ્તની દોલત અને આબરૂ” વાળો, Suffusion of consciousness
માની, સ્થિતિરક્ષક વર્ગ; અને બીજે નવી દલિતસંવિન્ને સમુલાસ [કે. હ. અ.ને.]
વાળે, અહંકારી ઉચ્છેદક વગે. consequent, ૧. ઉત્તરાંગ [મ. ન.]
૪. સ્થિતિસ્થાપક, સ્થિતપાલક, ન્યા. શા. ૫: સાપેક્ષ નિદેશના બે અવ
પૂર્વપક્ષી મિ. સૂ.] ચવને પૂર્વેગ, ઉત્તરાંગ એવું નામ આપવામાં આવે છે. “જો , ન હોયએ પૂર્વગ છે તો
હ. બા. જી. ૫૬: અણુ કેટલાક યુવકો * , છે” એ ઉત્તરાંગ છે.
સ્વ૯૫જ્ઞાન પામતાં પરપ્રકાશથી અંજાઈ જઈ
યથાર્થ જોઈ શકતા નથી......પોતાના અનુભવ૨. ઉત્તરચર (રા. વિ. ]
રહિત અપકવ વિચારને નહિ અનુસરતા એવા પ્ર. પ્ર. ૧૬૮: “સર્પદંશથી મોત નીપજે છે
બહુ અધિક ભાગને તેઓ સ્થિતિસ્થાપક-થિતએ વ્યાપ્તિમાં સર્પદંશ એ પૂર્વચાર છે અને તેના
પાલક-પૂર્વપક્ષી (c.) આદિ વિશેષણ આપી, પર મોત નીપજવું એ ઉત્તરચરની વ્યાપ્તિ છે.
તેઓ પ્રતિ દુષ્ટ દષ્ટિ રાખી તેઓથી જુદા પડી conservation of energy, ?,
જાય છે. શક્તિનિત્યતા, સત્કાર્યવાદ [આ. બી.] ૫. પ્રાચીનપંથી [ઉ. કે.].
આ. ધ. ૪૧૭: ઑર્ડ કેલ્વિન માને છે તેમ વ. ૨, ૧૩૦: આપણા સમાજની સ્થિતિ જગત બહારથી કોઈ શકિત જગતમાં ઉતરી ઉપર નજર નાંખતાં આપણને જણાશે કે – આવતી હોય તો સાયન્સના “C. o. D.' ના આપણે ઘણું જ c. (પ્રાચીનપંથી) છીએ છતાં સિદ્ધાન્તને બાધ આવે અને આ શકિતનિત્યતા આપણે નવીન વિચારો અને નવીન આવશ્યક