Pali Hindi Shabdakosh Part 01 Khand 02

SR No.: 020529
Original Sutra Author: N/A
Author: Ravindra Panth and Others
Publisher: Nav Nalanda Mahavihar
Publication Year: 2009
Total Pages: 402
Language: Hindi
Classification: Dictionary
File Size: 10 MB

Page 401

ईसिता/ईसत्त
374
ईहित
टी. 1.347; "पवाहेय्या ति वचनतो अन्तो छिता एव ईसिका व. -- पच्चयपच्चयुप्पन्ने, यथावत्थुववत्थिते, पहातुमीहमानानं. अधिप्पेताति दस्सेति "अन्तो ईसिका होती"ति इमिना, दी. निय्यानपटिपत्तितो, ना. रु. परि. 1533; निषे०, - अनीहमान नि. अभि. टी. 2.129; "तस्स एवमस्स अयं मुजो अयं त्रि., प्रयास नहीं कर रहा - स्स पु., च. वि., ए. व. - ईसिका, अओ मुजो अआ ईसिका, मुञ्जम्हात्वेव ईसिका तत्थ घरा नानीहमानस्साति निच्चकाल पवाळहा ति आदि, विसुद्धि. 2.34; एत्थ च यथा ईसिकादयो कसिगोरक्खादिकरणेन अनीहमानस्स अवायमन्तस्स घरा मजादीहि सदिसा होन्ति, एवं मनोमयरूपं इद्धिमतासदिसमेव नाम नत्थि , जा. अट्ठ. 2.195; - थ अनु., म. पु.. ब. व. होतीति, तदे; - कं द्वि. वि., ए. व. – “सेय्यथापि, - "पण्णसालं अमापेत्वा, उञ्छाचरियाय ईहथा ति, जा. महाराज, पुरिसो मुञ्जम्हा इसिक पवाहेय्य, दी. नि. 1.68. अट्ठ. 7.279; उच्छाचरियाय ईहथाति अथ तुम्हे, देव, ईसिता/ईसत्त स्त्री./नपुं., भाव. [ईशिता/ ईशित्व], योगी उञ्छाचरियाय यापेन्ता अप्पमत्ता ईहथ, आरद्धवीरिया हुत्वा
की आठ प्रकार की दिव्य शक्तियों में से एक, ऐश्वर्य, प्राकृ विहरेय्याथाति अत्थी, तदे... तिक शक्तियों को अपने वश में रखने की अलौकिक शक्ति, ईहन/ईहा नपुं./स्त्री., Vईह से व्यु., क्रि. ना. [ईहा], पूर्ण स्वामित्व या आधिपत्य, अणिमा, महिमा आदि आठ प्रकार प्रयत्न, प्रयास, चेष्टा, सक्रियता, अध्यवसाय, कार्य, कृत्य, की अलौकिक शक्तियों में अन्यतम - ता प्र. वि., ए. व. - वीर्य, जीवित, जीवनवृत्ति -- हा स्त्री॰, प्र. वि., ए. व. - सयंवसिता इस्सरभावो ईसिता, विसुद्धि. महाटी. 1.241; वि. नासा जुण्हा गुहा ईहा लसिका परिसा दुसा, सद्द. 1.1983; वि. टी. 1.53; अणिमालघिमादिकन्ति आदि-सद्देन महिमा पत्ति। वायम ईहायं, वायमति वायामो, सद्द, 2.413; ईहा चेताय, पाकम्मईसिता वसिता यत्थकामावसायिताति इमे छपि सङ्गहिता, ईहति, ईहा, ईहा वच्चति विरियं सद्द. 2.457: दुज्जीविका, विसुद्धि. महाटी. 1.241; - त्तं नपुं.. प्र. वि., ए. व. - ईसत्तं ईहितं ईहा इरियनं पवत्तनं जीवितन्तिआदीनि पदानि नाम सयंवसिता, वजिर. टी. 38.
एकत्थानि, पारा. अट्ट, 1.132; ईहितं नाम इरिया द्विधा ईह चेष्टा अर्थ वाली एक धातु [ईह चेष्टायाम्]. - ईह पवत्ता-चित्तइरिया, चित्तईहा, तदे.; स. प. के अन्तः, -
चेताय, ईहति, ईहा, ईहा वुच्चति विरियं, सद्द. 2.457. अनत्तासस्सतन्ता च, ईहाभोगविवज्जिता, ना. रू. परि. ईहति/इहति Vईह का वर्त, प्र. पु., ए. व. [ईहते], 1564; - भाव पु., जीवित रहने की स्थिति, चेष्टायुक्त कोशिश करता है, चेष्टा करता है, प्रयास करता है, स्वयं होना, प्रयास करते रहने की दशा - तो प. वि., ए. व. को सक्रिय करता है, जीवन धारण करता है, इच्छा करता - मननलक्खणे सम्पयुत्तेसु आधिपच्चकरणतो पुब्बङ्गमो है, जाता है, गतिशील होता है, वीर्यवान् होकर विहार ईहाभावतो निस्सत्तनिज्जीवद्वेन धम्मा, नेत्ति. अट्ठ, 303; - करता है - आकासम्हि समीहतीति आकासे अन्तलिक्खे युत्त त्रि., प्रयास या चेष्टा से युक्त, सक्रिय - त्तो पु०, सम्मा ईहति, आरुळ्हानं खोभं अकरोन्तो चरति गच्छतीति प्र. वि., ए. व. - उस्सक्को-ईहायुत्तो, मण्डिते उस्सक्के अत्थो, वि. व. अट्ठ. 27; वेदेन ईहति घटति वायमतीति च ततिया सत्तमी च होति, बाला. 214(पृ.); बौद्धभारती. वेदेही, दी. नि. अट्ट, 1.117; दुक्खा ईहिति एत्थ न सक्का ईहित त्रि., Vईह का भू. क. कृ., चेष्टा, जीवनवृत्ति, कार्य, कोचि पयोगो सुखेन कातुन्ति दुहितिका, स. नि. अट्ठ. कृत्य, चित्त की क्रियाशीलता, प्रयत्न, प्रयास - तं नपुं.. 3.143; दुहितिकोति एत्थ इहितीति इरियना, दुक्खा इहिति प्र. वि., ए. व. - द्वीहितिकाति द्विधा पवत्तईहितिका, इहितं एत्थाति, दुहितिको, स. नि. अट्ठ. 3.103; – हामि उ. पु., ' नाम इरिया द्विधा पवत्ता चित्त-इरिया, चित्तईहा, पारा. ए. व. - वेहासगमनयोग्गे कातं ईहामीति अत्थो, अट्ठ. 1.132; द्वीहितिकाति दुज्जीविका, ईहितं ईहा इरियन "पतीहामी तिपि पठन्ति, तस्सत्थो - पादे पक्खे च पति पवत्तनं जीवितन्तिआदीनि पदानि एकत्थानि, तस्मा दुक्खेन विसुं ईहामि, गमनत्थं वायमामि, चरिया. अट्ट. 213; अथ वा ईहितं एत्थ पवत्ततीति द्वीहितिकाति अयमेत्थ पदत्थो, पारा. न ईहामि न समीहामि न उस्सहामि न वायमामि ... न अट्ठ. 1.132; द्विधा पवत्तं इहितं एत्थाति द्वीहितिकाति वीरियं करोमि न छन्दं जनेमि न सञ्जनेमि... चूळनि. 84; मज्झपदलोपीबाहिरत्थसमासोयमीति दस्सेन्तो आह "द्विधा ---न्ति वर्त, प्र. पु., ब. व. - न च तानि विआणुप्पादनत्थं पवत्तईहितिका ति, ईहनं ईहितन्ति ईहितसद्दोयं द्वारभावेन वत्थुभावेन आरम्मणभावेन वा ईहन्ति, न भावसाधनोति आह "ईहितं ना इरियाति, दुक्खं वा ईहितं व्यापारमापज्जन्ति, विभ. अट्ट. 45; - मान त्रि., वर्त एत्थ न सक्का कोचि पयोगो सुखेन कातुन्ति दुहितिका, कृ., आत्मने., कोशिश कर रहा - नानं पु., ष. वि., ब. दुक्करजीवितप्पयोगाति अत्थो, सारत्थ. टी. 1.372.