________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬9
સાર એ છે, કે મતિને મિથ્યા વિચારોની બતથી દૂર ૨ .
મિથ્યા વિચાર એટલે નકામા વિચાર. આત્મા માટે કામના નથી, તે વિચાર નકામા છે.
આત્મા માટે કામના છે, તે વિચાર સમ્યગ્ન છે, યથાર્થ છે. સમ્યગુ દર્શન એ આત્માનો ગુણ છે. તેને સમકિત પણ
દુનિયામાં ચિંતામણિ-રત્ન કિંમતી ગણાય છે, કારણ કે તેનાથી મનગમતી અહિક વસ્તુઓ મેળવી શકાય છે. પણ તેના કરતાં વધુ કિંમતી અર્થાત્ અણમેલ સમ્યક્ત્વરૂપી રત્ન છે. કારણ કે ચિંતામણિરત્નમાં જે આપવાની શક્તિ નથી, તે આ સમ્યક્ત્વરૂપી રત્નમાં છે. ચિંતામણિ રત્ન મોક્ષ સુખ ન આપી શકે, સમ્યક્ત્વરૂપી રત્ન તે આપી શકે.
સમ્યગ્ર દર્શન એટલે યથાર્થ દર્શન. યથાર્થ દર્શન એટલે. જે પદાર્થ ખરેખર જેવો છે, તે તેને જે તે.
આંખ ચોકખી હોય છે, તે વસ્તુને જેવો હોય છે, તે આકાર બરાબર દેખી શકાય છે, તેમ સમ્યક્ત્વવંત માને વસ્તુ–સ્વરૂપનું યથાર્થ દર્શન થાય છે. માટે સમક્તિને આત્માની આંખ કહી છે.
આંખમાં એક તણખલું દાખલ થઈ જાય છે, તે પણ આંખ તે પર પદાર્થને સાંખી શકતી નથી અને માણસને તે તણખલું દૂર કરવાની ફરજ પાડે છે અને તે બહાર નથી
For Private and Personal Use Only
