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पसारणादीया ।
बंधणछेदणमारणआकुंचण कायकिरियाणियत्ती, णिद्दिट्ठा कायगुत्ति त्ति । (निय ६८) चेट्ठा स्त्री [ चेष्टा ] शारीरिक चेष्टा, शरीर की क्रिया । ण कायचेट्ठाहिं सेसाहिं। (स. २४०,२४५) - तवि [ त्व] प्रदेशत्व | कालस्स ण कात्तं । (निय ३६) विसय पुं [ विषय ] शारीरिक कामभोग, शरीर की वासना, शरीर की इच्छा, स्पर्शनेन्द्रिय के विलास । ण य एइ विणिग्गहिउं, कायविसयमागयं फासं । (स. ३७९) कारइद / कारयिद वि [ कारयित ] करवाया गया, कराने वाला। कत्ताण हि कारइदा | (निय ७७ -८१)
वि
[कारक ] [कारक ]
कारक / कारण करने वाला, कर्त्ता । ( स. २८०, २८३, २८४) अण्णाणमओ जीवो कम्माणं कारगो होदि । ( स. ९२)
कारण न [ कारण ] हेतु, निमित्त, प्रयोजन। ( स. १६५, निय. २५, भा. ८७) एएण कारणेण दु । ( भा. ८७) - णिमित्त न [ निमित्त ] कारण विशेष | (द.२९) कम्मक्खय कारणणिमित्तो । (द. २९) -भूद वि [ भूत] कारणभूत प्रयोजनभूत। भावो कारणभूदो (भा.२, ६६)
काल पुं [काल ] समय, अवसर, द्रव्य का एक भेद। (स.२८८, पंचा. २४, भा. १०) पत्तो सि अनंतयं कालं । ( भा. १०) कालस्स ण कायत्तं, एयपदेसो हवे जम्हा । (निय ३६) काल द्रव्य के दो भेद हैं - निश्चयकाल और व्यवहार काल । निश्चयकाल में उत्सर्पिणी अवसर्पिणी काल आते हैं। व्यवहारकाल समय, अवलि या भूत,
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