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शाताधर्मकथागत कालेणं तेणं समएणं तेयलिपुरं नाम नगरं पमयवणे उजाणे कणगरहे राया । तस्स णं कणगरहस्स पउमावई देवी । तस्स णं कणगरहस्स तेयलिपुत्ते णामं अमच्चे सामदंडदक्खे । तत्थ णं तेयलिपुर कलादे नामं मूसियारदारए होत्था अड्डे जाव अपरिभूए । तस्स णं भद्दा नामं भारिया। तस्स णं कलायस्स मूसियारदारयस्स धूया, भदाए अत्तया पोहिला नामं दारिया होत्था रूवेण य जोठवणेण य लावपणेण य उकिट्टा उकिट्टसरीरा । तएणं पोटिला दारिया अन्नया कयाइ पहाया सव्वालंकारविभूसिया चेडियाचकवालसंपरिवुडा उप्पि पासायवरगया आगासतलगंसिकणगमएणं तिंदूसएणं कीलमाणीर रिहरइ ॥ सू० १ ॥
टीका-जम्बूस्वामी पृच्छति-यदि खलु भदन्त ! श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत्संप्राप्तेन त्रयोदशस्य ज्ञाताध्ययनस्य अयमर्थः प्रज्ञप्तः चतुर्दशस्य खलु भदन्त ! ज्ञाताध्ययनस्य श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत्सम्पाप्तेन कोऽर्थः
टीकार्थ-जंबू स्वामी पूछते हैं कि ( भंते-जइणं समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तणं) हे भदंत! यदि श्रमण भगवान महावीरने कि जिन्होंने सिद्धिगति नाम का स्थान प्रोप्त कर लिया है (तेरसमस णायज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते चोदसमस्स णं भंते! णायज्झयणस्स समणेणं भगवया महावीरे णं जाव संपत्तेणं के अढे पण्णत्ते) तेरहवें ज्ञाताध्ययन का पूर्वोक्त रूप से अर्थ प्रज्ञप्त किया है-तो हे भदंत ! चौदहवें ज्ञाताध्ययन का उन्हीं श्रमण भगवान महावीर ने क्या अर्थ निरूपित किया
थ-भू स्वामी पूछे छ है (भंते ! जइणं समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं) हे महत! श्रभा भगवान महावीरे-3 का सिद्ध ગતિ સ્થાનને મેળવી ચૂક્યા છે.
( तेरसमस णायज्झयणस्स अयमढे पण्णत्ते, चोदसमस्स णं भंते ! णायज्झयणस्स समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं के अटे पण्णत्ते )
તેરમાં જ્ઞાતધ્યયનને પૂર્વોક્ત રૂપે અર્થ નિરૂપિત કર્યો છે તે હે ભદંત! તે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે જ આ ચૌદમા જ્ઞાતાધ્યયનને શું અર્થ નિરૂપિત કર્યો છે?
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