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व्याख्याप्रज्ञप्तिः ॥११११॥
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जस्स पुण जोगाया तस्स कसायाया सिय अस्थि सिय नत्थि, एवं उबओगाया एवि समं कसायाया नेयव्वा, कसावाया य णाणाया य परोप्परं दोवि भइयव्वाओ, जहा कमायाया य उवओगाया य तहा कसायाया य दंस| णाया य कसायाया य चरिताया य दोवि परोप्परं भइयव्बाओ, जहा कमायाया य जोगाया व तहा कसायाया य वीरियाया य भाणियव्वाओ, एवं जहा कसायायाए वक्तव्वया भणिया तहा जोगाएवि उवरिमाहिं समं | भाणियव्वाओ। जहा दवियायाए वत्तच्वया भणिया तहा उदयोगायाएव उवरिल्लाहिं समं भाणियव्वा । जस्स नाणाया तस्स दंसणाया नियम अत्थि, जस्स पुण दंसणाया तस्स णाणाया भयणाए, जस्स नाणाया तस्स चरिताया सिय अस्थि सिय नत्थि, जस्म पुण चारितामा तस्स नाणाया नियम अस्थि, णाणाया वीरियाया दोवि परोप्परं भयणाए । जस्स दंमणाया तस्स उवरिमाओ दोवि भगणार, जस्म पुण ताओ तस्स दंसणाया नियमं | अस्थि । जस्स चरिताया तस्स वीरियाया नियमं अस्थि, जस्म पुण वीरियाया तम्स चरिताया सिय अस्थि सिय नत्थि ॥ पयासि णं भंते! दवियायाणं कसायायाणं जाव वीरियायाण य कयरे २ जाव विसेसा० १ गोयमा ! | सव्वत्थोबाओ चरित्तायाओ नाणायाओ अनंतगुणाओ कसायाओ अनंत जोगायाओ वि० वीरियायाओ वि० उपयोग दविदंसणायाओ तिनिवि तुल्लाओ वि० ॥ ( सूत्रं ४६७ )
[प्र०] हे भगवन् ! जेने कषायात्मा होय तेने शुं योगात्मा होय :- इत्यादि प्रश्न. [उ०] हे गौतम १ जेने कषायात्मा होय तेने योगात्मा अवश्य होय, अने जेने योगत्मा होय तेने कदाचित् कषायात्मा होय अने कदाचित् न पण होय. ए प्रमाणे उपयोगात्मानी
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१२ शतके उद्देशः १० ॥११११॥
