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व्याख्या प्रज्ञप्तिः ॥७५०॥
९ शतके उद्देश ॥७५०॥
अणगारियं पव्वइज्जा अत्थेगतिए केवलं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं नो पब्वएज्जा, से केण?णं जाव नो पव्वएज्जा?, गोयमा! जस्स णं धम्मंतराइयाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवति से णं असोचाकेवलिस्स वा जाव केवलं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्वएज्जा, जस्म णं धम्मतराइयाणं कम्माणं खओवसमे नो कडे भवति से णं असोच्चाकेवलिस्स वा जाव मुंडे भवित्ता जाव णो पव्वएज्जा, से तेण?णं गोयमा! जाव नो पव्वएज्जा । असोचा णं भंते ! केवलिस्स वा जाव उवासियाए वा केवलं बंभचेरवास आवसेज्जा ?. गोयमा ! असोचा णं केवलिस्स वा जाव उवासियाए वा अत्थेगतिए केवलं बंभचेरवास आवसेज्जा, अत्थेगतिए केवलं बंभचेरवासं नो आवसेज्जा, से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चद जाव नो आवसेज्जा ?, गोयमा! जस्स णं चरित्तावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवद से णं असोचाकेवलिस्स वा जाव केवलं बंभचेरवासं आवसेज्जा, जस्स णं चरित्तावरणिज्जाणं कम्माणं ग्वओवसमे नो कडे भवइ से णं असोचाकेवलिस्स वा जाव नो आवसेज्जा, से तेणटेणं जाव नो आवसेजा।
[म.] हे भगवन् ! केवली पासेथी के यावत् तेना पक्षनी उपासिका पासेथी सांभळ्या विना पण कोइ जीव मुंड-दीक्षित थइने अगारवास-गृहवास-त्यजी शुद्ध अनगारिकपणाने-प्रव्रज्याने स्वीकारे? [उ०] हे गौतम : केवली पासेथी यावत् तेना पक्षनी उपासिकापासेथी सांभळया विना कोइ जीव मुंड थइने गृहवास त्यजी शुद्ध अनगारिकपणाने स्वीकारे, अने कोइ जीव मुंड थइ | | गृहवास त्यजी अनगारिकपणाने न स्वीकारे. [प्र०] हे भगवन् ! एम शा हेतुथी कहो छो के, 'यावत् न स्वीकारे' ? [उ०] हे
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