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व्याख्याप्रज्ञप्ति ॥४२४॥
६ शतके उद्देशः ॥४२४॥
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| मनकरण, वचनकरण, कायकरण अने कर्मकरण, ए चार प्रकारना अशुभ करणो होवाथी नैरयिको करणद्वारा अशातम्वेदनाने अनु
भवे ळे पण करण विना अशातावेदनाने अनुभवता नथी माटे ते हेतुथी एम का . [प्र.] हे भगवन् ! शुं असुरकुमारो करणथी | के अकरणथी शाता सुखरूप वेदनाने अनुभव के ? [उ०] हे गौतम ! करणथी, अकरणथी नहि. [प्र०] हे भगवन् ! ते शा हेतुथी ? | [उ०] हे गौतम ! असुरकुमारोने चार प्रकारनां करण कया है, ते जेमके, मनकरण, वचनकरण, कायकरण अने कर्मकरण; ए शुभ करणो होवाथी असुरकुमारो करणद्वारा सुखरूप वेदनाने अनुभवे छे पण करण विना अनुभवता नथी ए प्रमाणे यावत् स्तनितकुमार सुधीना भुवनपति माटे समज. [प्र०] पृथिवीकायिक जीवो माटे ए प्रमाणेज प्रश्न करवो. [उ.] विशेष ए के ए शुभाशुभ करण होबाथी पृथिवीकायिक जीवो करणद्वारा विमात्रावडे विविध प्रकारे अर्थात् कदाच सुखरूप अने कदाच दुःखरूप वेदनाने अनुभवे | छे पण करण विना अनुभवता नथी. औदारिक शरीरवाला सर्व जीवो शुभाशुभ करणद्वारा विमात्राए वेदनाने अनुभवे छे, देवी |शुभ करणद्वारा सुखरूप वेदनाने अनुभवे छे. ॥ २२९॥ ___जीवा णं भंते ! किं महावेधणा महानिजरा ? महावेदणा अप्पनिजरा २ अप्पवेदणा महानिजरा ३ अप्प-IR वेदणा अप्पनिजरा ४?, गोयमा ! अत्थेगतिया जीवा महावेदणा महानिजरा १ अत्थेगतिया जीवा महावेयणा:
अप्पनिजरा २ अत्थेगतिया जीवा अप्पवेदणा महानिजरा ३ अत्थेगतिया जीवा अप्पवेदणा अप्पनिजरा ४ । | से केणद्वेणं० १, गोयमा ! पडिमाप डिवन्नए अणगारे महावेदणे महानिजरे,छट्ठसत्तमासु पुढवीसु नेरइया महावेदणा अप्पनिजरा, सेलेसिं पडिवन्नए अणगारे अप्पवेदणे महानिजरे, अणुत्तरोववाइया देवा अप्पवेदणा अप्प
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