SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 210
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir अ व्याख्या प्रज्ञप्तिः !॥२०४॥ ३ शतके उदेशः१ ॥२०४॥ स यावत्-एवा मोटा प्रभाववालो छे. तथा तेमी विकुर्वण करवानी शक्ति पण आटली छे:-हे गौतम विकुर्वण करवा माटे असुरेंद्र, असुरराज चमर वैक्रिय समुद्घातबड़े समयहत थाय छ, संख्येय योजनसुधी लांचा दंडने निसर्जे छे-बनावे छे अने ते द्वारा रत्ननो यावत्-रिष्ट रत्नोना स्थूल पुद्गलोने खंखेरी नाखे छे, तथा सूक्ष्म पुद्गलोनुं ग्रहण करे छे. बीजीवार पण वैक्रियसमुद्घातवडे समवहत थाय छे. वळी हे गौतम ! जेम कोइ युवान पुरुष पोताना हाथवडे जुवान स्त्रीना हाथने पकडे अर्थात् परस्पर काकडा वाळेला होबाथी ते बन्ने व्यक्तिओ संलग्न जणाय छ, अथवा जेम पैडानी धरीमा आराओ सुसंबद्ध होय, एवीजीते अमुरेंद्र, असुरराज चमर घणा असुरकुमार देवो अने षणी असुरकुमार देवीओबडे आखा जंबूद्वीप नामना द्वीपने आकीर्ण करी शके छे, तेमज व्यतिकीर्ण, उपस्तीर्ण, संस्तीर्ण, स्पृष्ट अने अवगाढावगाढ करे छ अर्थात् ते चमर बीजां रूपो एटलां बधां विकुर्वी शके छ, के जेने लइने पूर्व प्रमाणे आखो जंबूद्वीप पण भराइ जाय छे. वळी हे गौतम ! असुरेंद्र, असुरराज, चमर घणा असुरकुमार देवो अने घणी | असुरकुमार देवीओवडे आ तिरछालोकमां पण असंख्य डीप अने समुद्र सुधीनुं फळ आकीर्ण करे छ, तथा व्यतिकीर्ण, उपस्तीर्ण संस्तीर्ण, स्पृष्ट अने अवगाढावगाढ करी शके छे. हे गौतम! पूर्व कह्या प्रमाणे एटलां रूपो करवानी असुरेंद्र, असुरराज चमरनी मात्र शक्ति छे पण कोई वखते ते चमरे पूर्व प्रमाणे रूपो काँ नथी, करतो नथी अने करशे पण नहिं. ॥१२५ ॥ जति णं भंते! चमरे असुरिंदे असुरराया एमहिड्डीए जाव एवइयं च णं पभू विकुबित्तए, चमरस्सणं भंते ! असुरिंदास असुररनो सामाणिया देवा केमहिड्ढीया जाव केवतियं च णं पभू विकुवित्तए ?, गोयमा चमरस्स असुरिंदस्स असुररन्नो सामाणिया देवा महिड्ढिया जाव महाणुभागा, ते णं तत्थ साणं २ भवणाणं 45 % %*ॐ For Private and Personal Use Only
SR No.020106
Book TitleBhagvati Sutram Part 01
Original Sutra AuthorSudharmaswami
Author
PublisherHiralal Hansraj
Publication Year1937
Total Pages330
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_bhagwati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy