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व्याख्या
प्रज्ञप्तिः
॥१८६॥
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[प्र०] हे भगवन् ! देवो केटला प्रकारना कथा छे ? [उ०] हे गौतम! देवो चार प्रकारना कया छे ते आ प्रमाणे:- भवनपति, बानभ्यंतर, ज्योतिषिक अने वैमानिक [प्र० ] हे भगवन् ! भवनवासी देवोनां स्थानो कये ठेकाणे आवेलां छे ? [अ०] हे गौतम ! ते रत्नप्रभा पृथिवीनी नीचे छे इत्यादि पधुं स्थानपदमां कडेल देवोनी वक्तव्यतानी पेठे कडेवुं. विशेष ए के, अने तेओनां | उपपात लोकना असंख्य भागमां थाय छे ए बधुं कहेनुं यावत् - सिद्धगंडिका पूरी कहेवी. वळी कल्पोनुं प्रतिष्ठान, जाडाइ, उंचाइ, अने आकार, ए वधुं जीवाभिगमसूत्रमां कहेल हे. यावत्-वैमानिक उद्देशकनी पेठे कहे. ।। ११४ ।।
भगवत् सुधर्मस्वामीप्रणीत श्रीमद् भगवतीसूत्रना बीजा शतकमां सातमा उद्देशानो मूलार्थ संपूर्ण थयो.
उद्देशः ८.
कहिं णं भंते! चमरस्त असुरिंदस्स असुरकुमाररन्नो सभा सुहम्मा पन्नत्ता ?, गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणेण तिरियमसंजेजे दीवसमुद्दे बीईवत्ता अरुणवरस्स दीवस्स बाहिरिल्लाओ वेइयंताओ अरुणोदयं समुदं बायालीस जोयणसहस्साई ओगाहित्ता एत्थ णं चमरस्म अरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तिगिच्छियकूडे नामं उत्पायपब्वर पण्णत्ते, सत्तरसएकवीसे जोयणसए उडूढं उच्चतेणं चत्तारि जोयणसए कोसं च उच्वेहेणं गोत्थूभस्स आवासपव्वयस्स पमाणेणं णेयव्वं, नवरं उवरिलं पमाणं मज्झे भाणियवं [मूले दसबावीसे जोयणसए विक्खंभेणं मज्झे चत्तारि चडवीसे जोयणसते विक्खंभेणं उवरिं सत्ततेवीसे जोयणसते
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२ शतके
उद्देशः ८
॥१८६॥
