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सूत्रम्
C
प०, अतिरिच्छछिन्नं तहेव. तिरिच्छछिन्नेऽवि तहेव ।। से भि० अभिकखि० अंतरुच्छुयं वा उच्छुगंडियं वा उच्छुचोयगं आचा.
वा उच्छुसा० उच्छुडा० भुगए वा पाय०, से जं० पु० अंतरुच्छ्यं वा जाव डालग वा सअंडे नो प० ।। से भि० से
जं. अंतरुच्छुयं वा० अप्पंड वा० जाव पडि. अतिरिच्छच्छिन्नं तहेव ॥ से भि० लहसणवणं उवागच्छिाए, तहेव तिन्निवि ॥१०५२॥ आलावगा, नवरं लहसुणं ॥ से भि० ल्हमुणं वा ल्हमुणकंदं वा ल्ह. चोयगं वा ल्हमुणनालगं वा भुत्तए वा २ से जं. 10॥१०५२॥
लसुणं वा जाव लसुणबीय वा सअंडं जाव नो प० एवं अतिरिच्छच्छिन्नेऽवि तिरिच्छछिन्ने जाव प० ।। (मृ० १६०)
ते भिक्षु कदाचित आम्र वनमा गृहस्थ पासे अवग्रह याचे, त्यां उतरीने कारण पढे आंबा (केरी) खावाने इच्छे, ता सडेला IP के कीडावाळा के करोळीयाना जाळांवाला अमासुक होय ते लेवा नहि. तथा आंबा इंडा विनाना अने सज्या पिनाना होय, पण
जो तिरछा न छेद्या होय तथा अखंडित होय, तो तेने अमासुक जाणीने लेवा नहि, पण जो कीडा विनाना तीरछा चीरेला अने मामुक (अचित्त) होय तो कारण पडे ले, तेज प्रमाणे (अंबभित्ति) अळधां फाडीयां, (अंबपेसी) आंबानां नानां फाडीयां (अंबचोयग) आम्रछाल [सालग] रस, (टालग) केरीना झीणा टुकडा होय ते अचित्त होय तो लेवा.
आ प्रमाणे इक्षु मूत्रना प्रणे आलावा लेवा तथा अंतरुच्छु पर्बना मध्य भाग लेवा, आ प्रमाणे लसणनां प्रणे मूत्र लेवां, आमां जे वातो न समजाय ते निशीथ सूत्रना सोळमा उद्देशाथी जाणवी.
हवे अवग्रहना अभिग्रह संबंधी विशेष कहे . से भि. आगंतारेसु बा ४ जावोग्गडियंसि जे तत्थ गाइबईण वा गाहा. पुत्वाण वा इच्छेयाई आयतणाई उवाइकम्म अह
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