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आचा०
सूत्रमू
॥१०४२॥
॥१०४२॥
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घरमा जर्बु आवq. वळी
से भि. जाव समणे सिया से परो आह? अंतो पडिग्गहगंसि सीओदगं परिभाइत्ता नीही दलहज्जा, तहप्प० पडिग्गहगं परहत्थंसि वा परिपायंसि वा अफासुयं जाव नो प०, से य आहच पडिग्गहिए सिया खिप्पामेव उदगंसि साहरिज्जा, से पडिग्गहमायाए पाणं परिहविजा, ससिणिद्धाए वा भूमीए नियमिज्जा ॥ से० उदउल्लं वा ससिणिद्धं वा पडिग्गहं नो आमज्जिज्ज वा २अह पु० विगओदए मे पडिग्गहए छिन्नसिणेहे तह. पडिग्गहं तओ० सं० आमज्जिज्ज वा जाव पायाविज वा से मि० गाहा. पविसिउकामे पडिग्गहमायाए गाहा०पिंड० परिसिज्ज वा नि० एवं बहिया विहाभूरमी वा गामा० दुइजिज्जा, तिव्वदेसीयाए जहा बिइयाए वत्थेसणाए नवरं इत्थ पडिग्गहे, एयं एल तस्स० नं सबहिं सहिए सया जएजासि (मू० १५४ ) त्तिबेमि ।। पाएसणा सम्मत्ता ॥२-१-६-२। 'ज्यारे ते भिक्षु गृहस्थना घरमा गोचरी पाणी माटे गयेलो होय, ते समये पाणी याचतां कदाच ते गृहस्थ भूलथी अथवा द्वेष बुद्धिथी अथवा भक्तिना कारणे अथवा विमर्ष पाणाथी घरमां रहीने बीजा पात्रांमां के पोताना वासणा थंडं पाणी जुदं लइने बहार काढीने वहोरावे, ते समये तेवू काचं पाणी पारका (गृहस्थ) ना हाथमां के वासणमां जाणे तो अप्रामुक जाणीने न ले, पण कदाच भूलथी के ओचीतु गृहस्थे नांखी दी, होय तो तेज समये पाणी आपनार गृहस्थना वासणमांज पार्छ नांखी देवं, पण कदाच ते न ले तो, कुवा विगेरेमा ज्यां ते जातीनुं पाणी होय त्यां परठवचानी विधिए परठववू, पण तेवा पाणीनो अभाव होय अथवा दूर होय तो ज्यां छाया होय के खाडो होय त्यां परठवषु अथवा जो चीजो घडो होय, तो ते घडो के पाणी वासण कोइने
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