________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आचा०
सुत्रमू
॥१०१४॥
॥१०१४॥
www.kabatirth.org आश्रयी पण होली गोली विगेरे कठोर वचन न कहेवां, पण तेनुं लक्ष्य खेंचवा आयुष्मती, बाइ भोगी भगवती श्राविका उपासिका धार्मिका धर्म मिया इत्यादि असावध वचन विचारीने बोलवू. एज प्रमाणे अभाषणीय भाषाना बोजा प्रकारो वतावे छे.
से मि० नो एवं वइज्जा-नभोदेवित्ति वा गन्जदेवित्ति वा विजुदेवित्ति वा पवुट्टदे० निवुढदेवित्तिए वा पडउ वा वासं मा वा पडउ निष्फजउ वा सस्सं मा वा नि० विभाउ वा रयणी मा वा विभाउ उदेउ वा मूरिए मा वा उदेउ सो वा राया जयउ वा मा जयउ, नो एयप्पगारं भासं भासिज्जा ।। पन्नवं से भिक्खू वा २ अंतलिक्खेति वा गुज्झाणुचरिएत्ति वा संमुच्छिए वा निवइए वा पो वइजा वुटबलाहगेत्ति वा, एयं खलु तस्स भिक्खुस्स भिक्खुणीए वा सामग्गियं जं सबढेहिं समिए सहिए सया जाइज्जासि तिबेमि २-१-४-१॥ भाषाध्ययनस्य प्रथमः ।। (मू०१३५)
वळी ते साधु असंतने योग्य आवी जे भाषा के तेने न बोले, जेमके नभोदेव, गर्जतोदेव, विजळादेव प्रवृष्टदेव निवृष्टदेव (आमां वर्षाद वीजळी विगेरेने देव न कहेवो ते सूचव्यु छे.) तथा वर्षाद पडो अथवा न पडो, मूर्य उगो, अथवा न उगी, आ राजा जीतो अथवा न जीतो, आवी भाषा पण न बोले, पण कारण पडे वरसादने अंगे बोलवु पडे, तो संयत भाषाए आ प्रमाणे बोलके अंतरीक्षमाथी बरसाद पडे छे. अथवा गुहयानु चरित छे, संमूर्छिम छे अथवा वादळां वरसे छे, आ प्रमाणे साधु साध्वीए | खुशामत विनानुं सादं वचन बोलवू, तेज साधुनी साधुता छे, ते सर्व अर्थोवढे समजीने समिति सहितपणे बोलवामा प्रयत्न करचो. चोथो अध्ययननो १ लो उद्देशो पूरो थयो.
For Private and Personal Use Only
