________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आचा
तेना अभावथी धर्म-फाटq विगेरेनो अभाव छे. ज्यारे, धर्मी होय; त्यारे, धर्म शोधयो; ए न्यायनो उत्तम मार्ग छे. तथा जिन-कल्पी IR मुनिने आवू पण न होय. के हुँ बीजु नवु वस्त्र याचीश; ए बधुं पूर्वमाफक जाणवु.
18 सूत्रम् ॥६७७॥ वळी, जेने जिन-कल्पी जेवी लब्धि न होय; तेवो स्थविर कल्पि-साधु हाथमांथी पाणी विगेरेनें बिंदु नीचे पडे छे. तेथी,18॥६७७॥
४ तेओ पात्रना नियोगयुक्त होय छे, अने वस्त्रनां कल्प प्रमाणे त्रणमाथी कोइपण एक वस्त्र होय; तेवो मुनि पण वस्त्र विगेरे जीर्ण
थवाथी के, नाश थवाथी नवु न मळे त्यां सुधी आर्तध्यान न करे; तथा, जे अल्पपरिकर्मी (निस्पृही) होय; तेवाने सोय-दोरो फाटेलाने सांधवा माटे पण शोधवानुं न होय, (जेने उपदेश माटे परोपकारनी विशेष लागणी करतां आत्मार्थ साधवा माटे एकातवास होय; तेवाने फाटेलु के, वस्त्र न होय; तेनी शुं परवाह छे ? जेमके:
धैय यस्य पिता क्षमा च जननी शांतिश्चिरंगेहिनी। सत्यं मूनुरयं दया च भगीनी भ्राता मनः संयमः॥ - शय्या भूमितलं दिशोपि वसनं ज्ञानामृतं भोजनं । एते यस्य कुटुंबिनो वद सखे कस्माद्भयं योगिनां ॥१॥
धैर्य पिता, क्षमा माता, घणा काळनी शांति बहु, सत्य पुत्र, दया बेन, मन संयम भाइ छ, पथारी जमीनमा छे, दिशा वस्त्रो छे. ज्ञानअमृत भोजन छे, तेवा कुटुंबवाळा योगीने कोनो भय छे ? ए, एक मित्र बीजा मित्रने पूछे छे. IN अचेल अथवा वस्त्रवाळाने तृण (डाभना कांटा) वीगेरे लागतां शुं करे ते कहे छे. तेवो अचेलपणे रहेतां जीर्णवस्त्र आत-रौद्र
[अप]ध्यान न थाय; अथवा आ थाय. ते अचेलपणे वर्णतां; ते साधुने अचेलपणाना कारणथी कोइ गामडां विगेरेमां शरीरना रक्षणना अभावथी घासना संथारे मुतां घासना कांटानो कडवो अनुभव दुःख देनारो थाय; अथवा घास पोते खुंचे तेवू होय; तो,
AAAAAE
For Private and Personal Use Only
