________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आचा
॥७१०॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
न तत्परस्य संदध्यात् प्रतिकूलं यदात्मनः । एष सङ्ग्राहिको धर्म्मः कामादन्यः प्रवर्तते ॥ १ ॥
जे पोताने गमतुं नथी, तेनुं बीजाने न कर. एज संग्राहिक (सार रुप) धर्म छे ते काम (इच्छाओ) थी जुदो प्रवर्त्ते छे. (पोते दुःख भोगवीने पण बोजाने सुख आप) विगेरे छे. ते प्रमाणे धर्मने कहेतां पोते पण द्रव्य क्षेत्र काळ अने भावना भेदावडे अथवा आक्षेपणी विगेरे चार प्रकारनी कथाओं बडे पोते पण जीव हिंसा जुठ चोरी कुसंग परिग्रह अने रात्री भोजन विगेरे अकार्यथी दूर रही धर्म पाळे. अथवा आ पुरुष कोण छे ? क्या दवने माने छे ? तेनो अभिप्राय केवा छे ? अथवा अभिप्राय विनानो छे ? एवं वधुं विचारीने सांभळनारनी योग्यता प्रमाणे त्रतो तथा संयम अनुष्ठाननुं फळ बतावे.
प्र० - आवो धर्म कोण कहे ? उ० – वेद [जैन आगम ] जागनारो होय ते. आ संबंधां नागार्जुनीया आ प्रमाणे कहे छे. जे खलु समणे बहुस्सुए वज्झागमे आहरणहेउकुसले धम्महालद्धिसम्पन्ने खेत्तं कालं पुरिसं समासज्ज केऽयं पुरिसे कं वा दरिसणमभिसम्पन्नो ? एवं गुणजाइए पभू धम्मस्स आय वित्तए ।
जे निश्चये साधु बहुश्रुत आगमनो जाण दृष्टांत हेतु बताववामां कुशळ धर्म कथानी लब्धिवाळो क्षेत्रकाळ पुरुष ए-बधानो विचार करे के आ पुरुष कोण छे. तेनुं मंतव्य शुं छे. ए प्रमाणे गुणोनी जातिए युक्त होय तेज धर्म कहेवाने समर्थ छे.
प्र० - ते केवा निमित्तोमां धर्म कहे ? उ०ते आगमनो जाण पोताना तथा बीजा मतना सिद्धांतने जाणनारो भावउत्थान वडे उठेला साधुओमां धर्म कहे. (वा शब्दनो संबंध बीजा पक्षनो प्रकाश करे छे.) एटले पार्श्वनाथ भगवानना मोक्ष गया पछी पण तेमना साधुओ ते समयना रिवाज प्रमाणे चार महाव्रत पाळता विचरे, तेमने समय बदलातां महावीर प्रभुना शासनमा रहेल गण
For Private and Personal Use Only
सूत्रम
॥७१०॥
