________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आचा०
॥४५४॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अथवा सम्यग ज्ञान अथवा सम्पग दर्शन [ए त्रणे उत्तम होवाथी] तेने जाणीने शुं करे ते गुरु कहे छे.
आतक दर्शी — आतंक ते नरक बिगेरेनां दुःख छे, तेने (हृदय चक्षुवडे) देखवाना स्वभाववाळा ते आतंकदर्शी छे. ते पूर्वे कहेला पापोना अनुबन्धरूप अशुभ कर्मने करतो नथी. तेम पाप करावे पण नहि, तथा अनुमोदतो पण नथी; बळी गुरु उपदेश आपे छे, के. अग्र-चार अघाति कर्म जे भवोपग्राही छे. ते अग्र छे, अने मूल ते चार घातीकर्म छे. ते मूळ छे. (अथवा बीजीरीते लइए तो) मोहनीय कर्म मूळ छे. वाकीनां सात कर्म अग्र छे. अथवा मिथ्यात्व मूळ छे. बाकी बधी प्रकृति अग्र छे. ए प्रमाणे वां अग्र तथा मूळ कर्मने दूर कर; आ सूत्रयी एम सूचयुं के कर्म ते पुतलनो समूह छे, तेनो सर्वथा क्षय यतो नयी, पण योग्य अनुछान करवायी आत्माथी सर्वथा दूर थइ शके छे.
मोहनीयनुं अथवा मिध्यात्वनुं बधां कर्ममां मूळपणुं केवी रीते घटे छे ? आम जो कोइने शंका होय तो आचार्य कहे छे के तेना कारणे वाकीनी बधी प्रकृतिओनो बंध पडे छे. कछे के
न मोहमतिवृत्य बंध, उदितस्त्वया कर्मणां न चैकविध बंधनं, प्रकृतिबंधविभवो महान् ॥ अनादिभत्र हेतुरेष, न च बध्यते नासकृतः स्वयाऽतिकुटिला गतिः कुशल ! कर्मणां दर्शिता ॥१॥ ताभ्यो नथी, अने ते मोहनुं अनेक प्रकारतुं बन्धन छे अने प्रकृतिनो महान ते अनेकवार बन्धाय एम नथी. पण वारंवार बन्धाय छे. एथी कर्मेनी कु
हे कुशल प्रभो! तमेकमेनो बन्ध मोह विना विभव छे; अने आ मोह अनादि भवनो हेतु छे. अने
For Private and Personal Use Only
सूत्रम्
॥४५४॥
