________________ इत्थी 644 अभिधानराजेन्द्रः भाग 2 इत्थी गारं कोट्ठागारं दज्झादितणहाणं अवोपगासंतणसलोसालिमादितुसट्ठाण तुससालो मुग्गादियाणं तुसा गोकरिसो गोमयं गोणादि जत्थ चिट्ठति सा गोसालो गिहंच जुगादिजाणा अकुड्डासाला सकुटुंगिहं अस्सादिअवाहणा ताणं सालगिहं वा विक्केयं भंड जत्थ छुट्ठति सा सालागिह वा पासंडिणो परियागा तेसिं आवासथो सालागिह वा छूहादिया जत्थ कमविजंति सा कम्मंतं सालागिह वा महंतं पाहुण्णे बहुते वा महंतं गिह महागिहं बहूसुवा उचारएसु महागिहं महाकुलपिइज्झकुलादी पाहुण्णे बहुजणो अणाइ बहुत्ते इमा संगहगाहा॥ उजाणट्ठाण दगे, सुण्णाकूडावतुसतुसे गोमे। गोमग्गाणापणिगा, परियागमहाकुले सेव / / 85!! एवंतिजहा पच्छिमसुत्ते एवं एतेसुउस्सग्गाववातेण चउभंगसंभवो क्त्तव्यो इमं उजाणंवक्खाणं। संभमदुजाणगिहा-णिग्गमणगिहा विणियमाईणं / इतरेणगरादिणिग्गमे, सुयसभादिणिज्जाणगेहा उ11८६|| उज्जाण संभमादिया गाहा इयवेत्ति णिजाणे वणियमादिया णिग्गमगहियं कथं णिज्जाणगिहं अहवा पच्छवेणं वित्तियं वक्खाणं सालगिहाण इमो विसेसो॥ सालातुअरे पविट्ठा, गेहं कुडसहितं तु णेगविधं / वणिभंडसालपरिमि-च्छुगादिमहबहुगवाहण्णे / / 7 / / जे भिक्खू अटुंसि वा अट्टालियंसि वा चरियंसि वा पागारंसि वा दारंसि वा गोपुरंसि वा एक्को एगित्थीए सद्धिं विहारं वा करेइ सज्झायं वा करेह असणं वा 4, आहारेइ उचारं वा पासवणं वा परिहवेइ अण्णयरं वा अणारियं मेहुणं अस्सवणपओगकहं कहेइ कहतं वा साइजह / / 3 / / जे भिक्खूदगंसि वा दगमग्गंसि वा दगपहंसि वा दगतिरंसि वा एगो एरित्थीए सद्धिं विहारं वा करेइ असणं वा 4. आहारेइ उच्चारं वा पासवणं वा परिहवे इ अण्णयरं वा अणारियं मेहुणं अस्सवणपओगकहं कहेइ कहंतं वा साइज्जइक्षिा जे मिक्खू सुण्णगिहंसि वा सुण्णसालंसि वा जिण्णगिहंसि वा जिण्णसालंसि वा भिण्णगिहंसि वा भिण्णसालंसि वा कूडागारंसि वा कोट्ठागारंसि वा एगो एगित्थीए सिद्धिं विहारं वा करेइ सज्झायं वा करेइ असणं वा,आहारेइ उचारं वा पासवणं वा परिहवे इअण्णयरं वा अणारियं मेहुणं अस्पवणपओगकहं कहेइ कहतं वा साइजइ ||1|| जे मिक्खू तणगिहंसि वा तणसालंसि वा तुसगिहंसि वा तुससालंसि वा भुसगिहंसि वा भुससालंसि वा एको एगित्थीए सद्धिं विहारं वा करेइ सज्झायं वा करेइ असणं वा४, आहारेइ उच्चारं वा पासवणं वा परिहवेह अण्णयरं वा अणारियं मेहुणं अस्सवणपओगकहं कहेइ कहतं वा साइजइ / / 6 / जे भिक्खू जाणगिहंसि वा जाणसालंसि वा जुग्गगिहंसि वा जुग्गसालंसि वा मुसगिहंसि वा मुससालंसि वा एगो एगित्थीए सद्धिं विहारं वा करेइ सज्झायं वा करेइ असणं वा 4, आहारेइ उचारं वा पासवणं वा परिहवेइ अण्णयरं वा अणारियं मेहुणं अस्सवणपओगकहं कहेइ कहतं वा साइअइ 11711 जे भिक्खू पणियसालंसि वापणियगिहंसिवा कुवियसालंसि वा कुवियगिर्हसि वा एगो एगित्थीए सद्धि विहार वा करेइ सज्झायं वा करेइ असणं वा 1, अहारेइ उच्चारं वा पासवणं वा परिहवे इ अण्णयरं वा अणारियं मेहुणं अस्सवणपओगकहं कहेइ कहतं वा साइजइ / / 6 / / जे भिक्खू गोणसालंसि वा गोणगिहंसि वा महाकुलंसि वा महागिहं वा एगो एगित्थीए सद्धिं विहारं करेइ सज्झायं वा करेइ असणं वा 4, आहारेइ उचारं वा पासवणं वा परिट्ठवेइ अण्णयरं वा अणारियं मेहुणं अस्सवणपओगकहं कहेइ कहतं वा साइजइ 19|| जे भिक्खू राओ वा वियाले वा इत्थीमज्झगए इत्थीसंसत्ते इत्थिपरिवुडे अपरिमाणाए कहं कहेइ कहंतं वा साइजइ ||10|| संझाराती भणिता, संझाएतु विगतो वियालो उ। केसिवीवोव्वत्थं, एछण्णतरे दुविधकाले ||8|| रातीति रातिसंझातीए विगमो वियालो अथवा जेसिं काले चोरादिया रंजति साराती संझावगमेत्यर्थः। तेव्वियम्भिकाले विगच्छंति सो वियालो संझेत्यर्थः।। इत्थीणं मज्झम्मि, इत्थी संसत्तपरिवुडे ताहि। चतुपरिमाणं तेण, परं कहं तस्स आणादि।।८९|| इत्थीसु भयो वियासु मज्झं भवति उरूकोप्परमादीहिं संघट्टतो संसत्तो भवति दिट्ठीए वा परोप्परं संसत्तो संद्धत्तो समंता परिवेडिओ परिवुढो भण्णति परिमाणं जाव तिण्णि चउरो पंच वा वागरणाणि परतो छट्ठादि अपरिमाणकहं कहें तस्स चउगुरुगं आणादिया पक्षे सा एसा सुत्तत्था इमा णिजुत्ती // मज्झं दोण्हतगतो, संसत्ते ऊसगादिवढेतो। चतुदिसि ठिताहिं तुवडो, पासगताहि व अप्फुसंतो / / 9 / / अहवा एगदिसि वियाहिं वि अप्फुसंतीहिं परिवुडो भण्णति दुविधं च होति मज्झं, संसत्ता दिहिदि ट्ठिअंतो वा। भावो व तासु णिहितो, एमेवित्थीअ पुरिसेसु // 91|| चसद्दाओसंसत्तंपि दुविधमुरुगादि घडेतो संसत्तो दिट्ठीए वा इत्थीए वा मज्झे अथवा संसत्तस्स इमं ववखाणं तेण तासु भावो णिहितो णिवेसितो परस्परगृद्धानीत्यर्थः इमे दोसा॥ इत्थीणातिसुहीणं, अवियतं असि यावणा छेदो। आतपरतदुमए वा, दोसा संकादिगा चेव / / 12 / / इत्थीणं जेण ततो भाया पिया पुत्तभवयमादी ताणवा जेसुही मित्ता एतेसिं अवियत्तं हवेज अवियत्ते वा उप्पण्णे दिया असिया वेंति व रातो व तेसिं अण्णेसिं वा वसहिमादियाणं वोच्छेदं करेजा आय-परआ भयसमुत्थाण एक्कतो मिलिया ण दोसा होज अहवा संकतिए ते रातो मिलिता किं पुण अणायारं करेज संकिते चउगुरु णिर संकिते मूलं