________________
૧૨૨
अनुओ. २८४, २८९,२९९; केवइया [केवतिका] वृक्ष विशेष देविं. ८, ९,
केवचिरं [ कियच्चिरम् ] म्यां सुधी
जीवा. ३४४;
राय. ३४; पत्र. ४७३ थी ४९४; जंबू. ३६२; केवचिरं [ कियच्चिरम् ] यां सुधी जीवा. ५१; अनुओ. ९६,९७,१०८,११६,१३५; केवच्चिरेण [ कियच्चिरेण] डेटले तांबे समये
भग. १२४;
भग. ११२;
केवति [ कियत् ] डेटला प्रभाजनुं
भग. ४९८,५३९,८३८ थी ८४०,८४७, ८४९,८५३,८५७ थी ८६०;
जीवा. १०२, १३५, १३६, १८५३४२; पन्न. ३५३,५५०,५५२,५५५,६१३; har [ कियत्] दुखो उपर
भग. ३९५, ४९८; राय. ८२; जीवा. ५१,५४ थी ७०,८०,८६ थी ९०, ९३ थी ९७,१०४,१०६,१३१,१३५, १५६ थी १५९, १८१,१९८,२०४,२२०, २२८,२८७ थी २८९,३०१, ३०४,३१२, ३३०,३३३,३४४, ३५४, ३६६, ३६८, ३७०; पन्न. २९८ थी ३१०,३१३ थी ३२०, ३२४ थी ३२९,३३२,४०१ थी ४०४, ४२१ थी ४२५, ४३७, ४६०, ४६८, ४९९, ५४१,५८१,५८७;
सूर. २५ थी ३०,३३ थी ३५,९९,१००, ११०,११२,१२० थी १२७; जंबू. ३३९; अ.नंदी. २; केवल [ केवल ] संपूर्ण, परिपूर्ण, खेडलु, देवलज्ञान, देवलदर्शन, असहाय, अनुपम, अद्वितीय, शुद्ध अनंत, अंतरहित.
सूय. ६६५, ६७० ६७१, ७८६, ७८७; ठा. ६४ थी ६६, १०२, १६३, ४२८, ४४५,
४४९,५१०,५८२,८७५;
सम. १४, २२४;
Jain Education International
आगमसद्दकोसो
भग. ५१,८६,२४१, २५४, ३६५, ३९३, ४४५, ४४७, ४५०, ४६४, ४६५, ४८८, ६५९, ६७९, ७२८;
नाया. ३३,६५, ६७, ६८, ७३, १०८, १०९, १५५, १७६, १८२;
पण्हा. ३९;
उव. ५०, ५१;
जीवा. ३२०;
सूर. १२६; महाप. ९; देविं. १०५;
विवा. ४;
राय. ८४;
पत्र. ५००,५०२,५०४; जंबू. ४४, ४५, १२५; संथा. १०;
वीर. २८१
दसा. ४७,१०३ थी १११ ;
आव. ३३;
दस. ४२८;
उत्त. ११४,५९४,१३६१,१३६३, १४२७, १४६४;
अनुओ. २८३, २८६;
केवल आलोअ [ केवलालोक] देवलज्ञान पिंड. ४७९;
केवलकप्प [ केवलकल्प) संपूर्ण
ठा. ८०,२१२;
भग. १५२,१५५ थी १५९,१८९, २९१,
२९४,३२०,५९४,६६७,८०१;
नाया. १४५, २२०;
राय. ५;
पन्न. ६१४;
दसा. २६;
जंबू. ४४, ४५, १२५, ३२५; पुष्फि. ३,८; केवलदंसण [ केवलदर्शन] देवलहर्शन, परिपूर्णસામાન્યબોધ,
For Private & Personal Use Only
उव. ५२; जीवा. ९८;
सूर. १२६;
ठा. ६६५,७२९;
सम. ८८९;
भग. १४४,३९४, ५४३, ५७७,७०१:
पन्न. ३१३,३२०,४६१, ५००,५०३: दसा. १७; अनुओ. ३०९; केवलदंसणावरण [ केवलदर्शनावरण] देवलदर्शन
આવક એક કર્મપ્રકૃતિ
ठा. ८०७;
सम. १३,४२, १००;
पत्र. ५३९;
अनुओ. १६१; केवलदंसणावरणिज्ज [ केवलदर्शनावरणीय ]
www.jainelibrary.org