________________
6
says, the world is deceived by what is false. The simpleton does not realize his Svabhāva.
१४क
करुण - रहिउ जो सुण्णहिँ लग्गा अहवा करुणा केवल साहइ जइ पुणु बेण्णि-वि जोडण सक्कइ [करुणा-रहितः यः शून्ये लग्नः अथवा करुणा केवल साधयति. यदि पुनः द्वे अपि योक्तुं शक्नोति 14 (A)
Those who are attached to Sunya disregarding Karuņā, cannot reach the best path. Or he who is devoted exclusively to Karuņā, he cannot attain Mokṣa even in another birth. But he who can unite both of them, neither stays in the Saṁsāra, nor in the Nirvāņa (i.e. he crosses beyond both of them).
१४ (ख) जइ अ उवाउ उवाएं धाहइ ( ? )
जइ पुणु बेणि-वि जोडण सक्क [ यदि उपायं उणायेनx x x
यदि पुनः द्वे अपि योक्तुं शक्नोति
झाण- हीणु पव्वज्जे रहियउ भिडेंवि विसअ रमंतु णु मुच्चइ
उ सो पावइ उत्तिम - मग्गा । सो जम्मंतरे मोक्खु ण पावइ । णउ भवे णउ णिव्वाणर्हि थक्कइ ॥ न खलु सः प्राप्नोति उत्तम मार्गम् । सः जन्मान्तरे मोक्षं न प्राप्नोति । नहि भवे निर्वाणे तिष्ठति ॥]
-
अहवा करुणा केवल साहइ । [सो जम्मंतरे मोक्खु ण पावइ ] तावहिँ भव- णिव्वाणेंहिँ मुक्कइ ॥ अथवा करुणां केवलं साधयति (कथयति) [ सः जन्मान्तरे मोक्षं न प्राप्नोति ॥ ] तावत् भव- निर्माणाभ्याम् मुच्यते ॥]
Jain Education International
१५
घरहिँ वसंत भज्जऍ सहिअउ । सरहु भइ परिजाणु किँ रुच्चइ ॥ गृहे वसन् भार्यया सहितः ।
[ ध्यान हीनः प्रव्रज्यया रहितः
आलिङ्ग्य विषयान् रममाणः ननु मुच्यते सरहः भणति परिज्ञानम् किम् रोचते ॥]
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
