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जैनधर्म के तीर्थंकर, आचार्य और वाङ्मय
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बल्कि, जैनग्रंथों का जो अन्तिम रूप आज पाया जाता है, वह गुप्तकाल में, ईसवी ४५४ में, काठियावाड़ की वलभी नगरी में सम्पन्न जैन संगीति में सम्पादित हुआ । आरम्भिक जैन वाङ्मय अर्धमागधी प्राकृत था, जो भाषा के रूप में उस अवधी भाषा का पूर्व रूप थी, जिसमें मलिक मुहम्मद जायसी ने आगे जलकर पद्मावत की रचना की थी । पिछली जैन रचनाएँ महाराष्ट्री प्राकृत और संस्कृत में हैं ।
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सन्दर्भ - स्त्रोत
५.
:
श्रीमद्भागवत, ५.३.२०, ५.४.२
१.
२. वही, ५.४.११-१३
३. वही, ५.७.२-३, ५.४.९.
रतिभानु सिंह नाहर : प्राचीन भारत का राजनैतिक एवं सांस्कृतिक इतिहास, तृतीय संस्करण पृ. १३४-३५
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६.
आचारांगसूत्र, २.१५.१५
७. रतिभानु सिंह नाहर : प्राचीन भारत का राजनैतिक एवं सांस्कृतिक इतिहास जयचन्द्र विद्यालंकार : भारतीय वाङ्मय के अमर रत्न, पृ. ९२
८.
९. वही, पृ. ७२, रतिभानु सिंह नाहर : प्रा. भा. रा. एवं सां. इतिहास पृ. १४१-१४२ १०. एज ऑफ इम्पीरीयल हिस्ट्री, पेज ३४-३५- - रतिभानु सिंह नाहर : प्रा. भा. रा. एवं सां. इतिहास, पृ. १८९.
११. जयचन्द्र विद्यालंकार : भारतीय वाङ्मय के अमर रत्न, पृ. ७३.
१२ रतिभानु सिंह नाहर : प्रा. भा. रा. एवं सां. इतिहास, पृ. १४२. १३. जयचन्द्र विद्यालंकार : भारतीय वाङ्मय के अमर रत्न, पृ. ७४-७५. १४. वही, पृ. ७४-७५.
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