________________
આયણ
( ) કરી, ઉપધાન-ઉજમણા-મહોત્સવો સાધર્મિક ભક્તિ, છરી પાળતા સંઘ વગેરે શાસૃવિહિત અનુષ્કાને સીધે કે આડકતરી રીતે અપલાપ કર્યો, મતિ, શ્રત, અવધિ, મન:પર્યવ અને કેવળ એ પાંચ જ્ઞાનની આશાતના કરી જ્ઞાનાવરણીય કર્મ બાહ્યાં, તે કર્મ કેવી રીતે બંધાય તે કહે છે,
કુદેવની પ્રશંસા કરે, જ્ઞાન વિષે કુલ દેહ કરે, કુશાસ્ત્ર કુમતિની પ્રશંસા કરે, સિદ્ધાંતના મૂળ અથ ભાંગે, પાપ પ્રકાશે, મિથ્યાત્વને ઉપદેશ કરે, તે જ્ઞાનાવરણીય કર્મ બંધાય. કાળ-સમયે ન ભણે, અકાળે સૂવાદિક ભણે, વિનય બહુમાન ન કરે, ગુરુને એળે, સૂત્ર-અર્થ તદુભય બેટા ક; આવી રીતે જે જ્ઞાનાવરણીય કર્મ બાંધ્યાં તે સર્વનું મિચ્છામિ દુકડ.
હવે દર્શનાવરણીય કર્મ આવું છું.
કતીર્થની, કુદેવની, કુગુરુની સ્તુતિ-પ્રશંસા કરી, ધર્મના નામે હિંસા કરી, મિથ્યાત્વ ઉપર ભાવ રાખી, અતિ દુ:ખ શેક કરી, સમ્યફવમાં દૂષણ લગાડી, કત ન પાળવાથી, મિથ્યાત્વ ઉપજાવી, અધમ ફેલાવી, માને લેપ કરી, આ ભવ કે પરભવમાં જે દશનાવરણી પાપકર્મ બાંધ્યાં હોય તેનું મિચ્છામિ દુક્કડ.
અશાતા વેદનીયમ બાંધવાનો પંદર કારણ. મનુષ્યને મારી દુખ શેક ઘરી, જીવોને બંધનો બાંધીને, છેદન ભેદન પીડન ત્રાસ, આક્રંદન, ૫રદ્રોહ કરીને, થાપણુ-અનામત ઓળવી, યુદ્ધ કરી, પ્રાણીઓને દમન કરીને ક્રોધ ઉપજાવી, પરનિંદા કરી જે અશાતા વેદનીયકર્મ બાયું તે મિચ્છામિ દુક્કડં. સમ્યત્વ રોકનાર દશન મેહનીયનાં કારણ
