SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 309
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ઉપર એક અજવાળી રાત્રિ અહંતાના અભિમાનથી ભરેલો લાગે છે. હું જે જે કરું છું તે પરમાત્માની પ્રેરણાથી જ કરું છું, હું કરતું નથી પણ પરમાત્મા જ કરે છે, એમ જે શુદ્ધ ભાવથી માનવામાં આવે તે મનુષ્ય હૃદયમાંથી પાપ સમૂલ નાશ પામી પુણ્યવૃત્તિ સ્વાભાવિક અને સરળ રીતે–પુષમાંથી સુગધ પ્રસરે છે તેમપ્રસરે એમાં સંદેહ નથી. પણ આ રીતે એક વખત સમાધાન થયા છતાં “પ્રભુને તારી શી દરકાર કે તારા ઉપર કૃપા કરી તેને સભાગે પ્રેરે ?” એ પ્રશ્ન પાછો–કાંઈક વિના હકે–આવી ઊભો રહ્યો. પણ જાણે આટલા શુભ વિચાર કરવાથી સશક્ત બન્યા હોય એમ મહારે આત્મા વેગથી ધશીને બોલી ઉઠ્યોઃ “શા માટે નહિં? એ સર્વવ્યાપક પ્રેમ ક્યાં નથી ?પ્રત્યે! હું તારે છું.” છેવટનું વાક્ય મહારા આત્માની ઊંડામાં ઊંડી ખીણમાંથી નીકળ્યું, અને હારા પ્રયત્ન વિના જ મારે મુખેથી નીકળી ગયું. મારા મિત્રે એ સાંભળ્યું અને મને પ્રશ્ન કર્યોઃ “આ તમારું શાંકરે–અત–વેદાન્ત કે?” હું આ વાક્યને ગર્ભિત ઉપાલંભ સમજી ગયો. મેં પણ દઢતાથી ઉત્તર આપે –“હા. અમારા શંકરાચાર્યે કહ્યું છે – " सत्यपि भेदापगमे नाथ तवाहं न मामकीनस्त्वम् ।। सामुद्रो हि तरङ्गः क्वचन समुद्रो न तारङ्गः" [હે પ્રભો ! હું તારે છું; તું હરે (આવિર્ભાવ) નથી. તરંગ સમુકને (વિકાર-આવિર્ભાવ), છે; સમુદ્ર તરંગને (વિકાર, આવિર્ભાવ) નથી.] આ ઉત્તરે અમને સગુણ–નિર્ગુણના સંબધના વિચાર આગળ લાવી મૂક્યા. એમાં ઊતરવા જેટલે વખત ન હોવાથી એ ચર્ચા મેં ભવિષ્ય માટે રાખી. : આ વખતે ચન્દ્ર આકાશના મધ્ય ભાગે આવ્યો હતો. સમસ્ત વિશ્વ એના શ્વેત ઉજજવળ પૂરમાં એકરસ બની રેલાતું હતું; પણ મહારા અંતરાભાની ચન્દ્રિકા આગળ આ ચન્દ્રિકા પ્રાતઃકાલની ચન્દ્રિકા જેવી જ ઝાંખી અને શુષ્ક પડતી હતી. [ઉપરની વિચારમાલા પ્રકૃતિમાં અને પુરુષમાં પરમાત્મદર્શન શી રીતે થઈ શકે છે અને તે કેવા સ્વરૂપમાં થઈ શકે છે એ સૂચવે છે. વાચકે ધ્યાનમાં લીધું જ હશે કે અત્રે સૂચવ્યા પ્રમાણે – (૧) પરમાત્મા છે, અને તે પ્રકૃતિ–સૃષ્ટિ–રચીને પછી દૂર જઈ બેઠેલો નથી. તેમ જ વખતે વખત પ્રકૃતિના કાર્યમાં યથેચ્છ ફેરફાર કરવા વચ્ચે પડે છે એમ પણ નથી. સમસ્ત બ્રહ્માંડ પર માત્માનું કાવ્ય છે, એમાં એનું પ્રતિક્ષણ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે,
SR No.011636
Book TitleAapno Dharm
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAnandshankar Bapubhai Dhruv, Ramnarayan Vishwanath Pathak
PublisherLilavati Lalbhai
Publication Year1942
Total Pages909
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size40 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy