________________
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર-આત્મકથા
૨૧
પણ કલ્યાણકારક જ છે, તથાપિ બીજા પ્રત્યે તેવી કલ્યાણકારક થવામાં કઈક ખામીવાળી છે [૧૩૪] [વવાણિયા, .િ ભાઢ સુદ ૮, રવિ, ૧૯૪૬]
આ ક્ષેત્રમાં આ કાળે આ દેહધારીને જન્મ થવો યોગ્ય આ ક્ષેત્રે જન્મ નહતો, જો કે સર્વ ક્ષેત્રો જન્મવાની તેણે ઈચ્છા રૂધી જ થવું જોઈતો છે, તથાપિ થયેલા જન્મ માટે શોક દર્શાવવા આમ રુદન નહોતી વાક્ય લખ્યું છે કોઈ પણ પ્રકારે વિદેહી દશા વગરનું, યથાયોગ્ય જીવનમુક્ત દશા વગરનું, યથાયોગ્ય નિર્ગન્ધદશા વગરનું ક્ષણ એકનું જીવન પણ ભાળવું જીવન સુલભ લાગતુ નથી તે પછી બાકી રહેલુ અધિક આયુષ્ય કેમ જશે, એ વિટનના આભેચ્છાની છે
યથાયોગ્ય દશાને હજુ મુમુક્ષુ છુ કેટલીક પ્રાપ્તિ છે. યથાયોગ્ય દિશા તથાપિ સર્વ પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થયા વિના આ જીવ શાતિને પ્રાપ્ત થયે જ પામે એવી દશા જણાતી નથી એક પર રાગ અને એક રાતિ પર દ્વેષ એવી સ્થિતિ એક રોમમાં પણ તેને પ્રિય નથી અધિક શું કહેવું? પરના પરમાર્થ સિવાયને દેહ જ ગમતે પરમાર્થ જ નથી તો?
ગમ [૭૧]
[ભરૂચ, શ્રાવણ સુદ ૩, બુધ, ૧૯૪૫] જ્યાસુધી ગૃહવાસ પૂર્વકર્મના બળથી ભગવો રહ્યો છે, તે કે ત્યાસુધી ધર્મ, અર્થ અને કામ ઉલ્લાસિત–ઉદાસીન ભાવે અભિલાષા-ગૃહસેવવા યોગ્ય છે બાહ્યભાવે ગૃહસ્થ કોણી છતાં અંતરંગ વાસે ઉદાસીનતા નિગ્રંથ શ્રેણી જોઈએ, અને જ્યા તેમ થયું છે ત્યા સર્વ સિદ્ધિ છે મારી આત્માભિલાષા તે શ્રેણિમાં ઘણા માસ થયાં વર્તે છે. ધર્મોપજીવનની પૂર્ણ અભિલાષા કેટલીક વ્યવહારોપાધિને લીધે પાર પાડી શકતી નથી, પણ પ્રત્યક્ષે સપદની સિદ્ધિ આત્માને થાય છે નિત્થના ઉપદેશને અચલાવે
