________________
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર-આત્મકથા લોક કુતર્કમાં જ જાય, એમ મને ભવે છે. તો પણ કઈક વૈરાગ્યમથી પ્રવૃત્તિ ફરતી રાખી છે તમારા સઘળાઓનું માનવું મારી (વૈરાગ્યમયી) વતનમાં અટકાવ વર્તાનાને માટે કાઈ વાધાભરેલું છે, તેમજ કોઈનું માનવુ મારી તેને શ્રેણી માટે શકાભરેલુ પણ હોય, એટલે તમે ઇત્યાદિ વૈરાગ્યમાં જતો અટકાવવા પ્રયત્ન કરો અને શેકાવાળા તે વૈરાગ્યના ઉપેક્ષિત થઈ ગણકારે નહીં, એથી ખેદ પામ સસારની વૃદ્ધિ કરવી પડે, એથી મારું માન્ય એમ જ છે, કે સત્ય અત કરણ દર્શાવવાની પ્રાયે ભૂમિ તળે બહુ જ થોડી જગ્યાએ સંભવે છે જેમ છે તેમ આત્મા આત્મામાં સમાવી જીવન પર્યંત સમાધિભાવ સંયુક્ત રહે, સમાધિભાવતો પછી સસાર ભણીના તે ખેદમાં પડવું જ નહીં હમણા તે સંયુક્ત રઉં તમે જુઓ છો તેમ છુ સસારી પ્રવર્તન થાય છે તે કરું છુ ધર્મસબવી મારી વર્તન તે સર્વજ્ઞ પરમાત્માના જ્ઞાનમાં દશ્ય થતી હોય તે ખરી, પૂછવી જોઈતી નહતી પૂછતાં કહી શકાય તેવી પણ નથી સહજ ઉત્તર આપવો ઘટે તે આપ્યો છે શુ થાય છે અને પાત્રતા ક્યા છે? એ જોઉં છુ ઉદય આવેલાં કર્મો ભેગવુ છુ ખરી સ્થિતિમાં હજુ એકાદ અશ પણ આવ્યો હોઉં એમ કહેવુ તે આત્મપ્રશસારૂપ જ સભવે છે [૩૭] [મુ બઈ બાદર, આસે, વદ ૨ ગુરુ, ૧૯૪૪ ]
જગતને રૂડું દેખાડવા અનતવાર પ્રયત્ન કર્યું તેથી રૂડ થયુ નથી કેમકે પરિભ્રમણ અને પરિભ્રમણના હેતુઓ હજુ પ્રત્યક્ષ રહ્યા છે એક ભવ જો આત્માનું રૂડ થાય તેમ વ્યતીત - કરવામાં જશે, તો અનત ભવનુ સાટુ વળી રહેશે, એમ હું થાય તેવી પ્રવૃત્તિ લઘુત્વભાવે સમો છું, અને તેમ કરવામાં જ મારી પ્રવૃત્તિ છે આ મહાબંધનથી રહિત થવામાં જે જે સાધન, પદાર્થ છેષ્ઠ લાગે, તે ગ્રહવા એ જ માન્યતા છે, તો પછી તે માટે જગતની અનાનિત થયા અનુકૂળતા–પ્રતિકૂળતા શું જોવી? તે ગમે તેમ બોલે પણ જગતwહાને આત્મા જો બધનરહિત થતો હોય, સમાધિમય દશા પામતો હોય ત્યાગ
કમ
ભોગવવા
જ સંભવે છે
