________________
૧૩
અદ્ભુત દા રહેવી. સ્પષ્ટ
ધર્મ આપવાની અનિચ્છા—
આત્મક્યા વિષયે
-
તેનુ કારણ—નિ સ્પૃહ દશા લેખનશકિતમા શૂન્યતા— —ચિત્તમાં ઘણા નળપૂર્વકની
વાતા
નિવિકલ્પ સમાધિની ઇચ્છા
માર્ગપ્રકાશક દાની સમીપતા
—નિવૃત્તિના અંતરાય———ગુપ્ત રહેવું—અજ્ઞાની જેવી દશાએ
-
૨૪
વાસ
વ્યવહાર સાચવવા પુસ્તક વાંચવાં વેદોદય અર્થે ગૃહવાસ તીર્થ કરે કર્યા પ્રમાણે કરવાની ગુણસ્થાનક
ઉન્મત્તતા
ઉપશમ ક્ષપક શ્રેણીને અનુભવ ૨૬ મહાવીરે કહ્યુ ઘણુ રહ્યું થોડુ, તે પ્રકાશકની ખામી—છેવટનુ સ્વરૂપ સમજાવુ—પરિપૂર્ણ
૨૫
સ્વરૂપજ્ઞાન ઉત્પન્ન થવું કેવળ જ્ઞાનની પણ અનિચ્છા— તીવ્ર વૈરાગ્ય—ઘર–ન સરખાં અનન્યભક્તિ વિના દેહ ન ત્યાગવાની ઇચ્છા—જડભરતની અરાગતાનું બહુ સ્મરણ ૨૮ અસગતા વિના પરમદુ ખ
અદીનતા
ભવિષ્યની
૨૭
નિશ્ચિંતતા—પ્રારબ્ધકર્મની બળવત્તરતા—અસંગતા થયે છેવટનું પરિપૂર્ણ પ્રકાશવાની ઇચ્છા— નિષ્કારણે પરમાર્થવૃત્તિ અપ્રગટ રહેવુ અાગવૃત્તિએ સમુદાયમા રહેવું —નિરંજનદેવ પ્રત્યે પ્રેમયાચના —તેની અનુગ્રહતા—ગાપીઆની પરાભક્તિના એક
૨૯
પ્રસગનું સ્મરણ ગોપીનું મહી વેચવું એ રીતે વાસુદેવ પ્રાપ્તિ કરાવવી~~~
ઘણા કાળ પહેલાં સમજાયેલું ભાગવત, તેથી અદ્ભુત દા વિકટવાસમા નિવાસ ભક્તિ એ સર્વાપી માર્ગ ૩૧ અસગ થયે પરમાર્થ પ્રકાશવાની ઇચ્છા—આત્મજ્ઞાનથી જાણવું —ધર્મજીવના દાસ — જગત પ્રત્યે ઉદાસીનતા
સ્વપરરહિત દશા–નિર્વિકલ્પ વૃત્તિ —પરમાર્થ ન થઈ શકે એવી દશા-ઉપાધિમાં સમાન ભાવ
૩૦
332
૩ર
શાતા
—પરબ્રહ્મના સતત વિચારથી આનંદ ~ વેદનામાં પૂછનાર અભાવ — ચિત્તની ચૈતન્યદશા—ઉપાધિમાં સમાધિ ૩૩
