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योगशास्त्र. पूर्वमप्राप्तधर्माऽपि परमानंदनंदिता॥
योगप्रनावतःप्राप मरुदेवा परं पदं ॥११॥ अर्थः-पहेला जेणीने धर्म प्राप्त थयेलो नथी तोपण योगना प्रनावथी परमपदमां आनंदित थएलां मरुदेवा माता मोक्षपदने पाम्यां.
मरुदेवा माताने संसारमा त्रसजीवपणुं पण मन्यु नहोतुं, त्यारे मनुव्यपणानी तो वातज शी करवी? तोपण योगबलनी समृद्धिथी, शुक्लध्यानरूपी अग्निथी, घणा कालथी एकां करेलां कर्मोरूपी काष्टोने तेणीए वालीने जस्म काँ. अने ते मरुदेवा मातातुं चरित्र घणुं खलं (उपर) कहेवाश् गयुं . हवे अही शंका करे के, जन्मांतरोमां क्रूर कर्मों नहीं करनारांमरुदेवादिकने योगवलथी कोनो दयं थवो युक्त , पण अत्यंत क्रूर कमों करनारने योग फलवान् थाय नहीं !!! तेने माटे हवे कहे .
ब्रह्मस्त्रीभ्रूणगोघातपातकान्नरकातियः॥
दृढप्रदारिप्रनृते योगो दस्तावलंबनं ॥१॥ अर्थः-नरकना अधिकारी एवा दृढप्रहारि श्रादिकने ब्रह्महत्या, बालहत्या तथा गौहत्याना पापथी बचावनार योगज .
टीका-अहीं जो के ब्राह्मण अथवा को बीजी जातिनो माणस स्त्री अथवा पुरुष, बालक अथवा गमे ते प्राणीनी हिंसा करवाथी सरज पाप थाय बे, तोपण लोकोमा प्रसिद्ध होवाथी ते चार हत्याउँनुं ग्रहण कमु के कारण के जे माणसो सघली हिंसाने पापनां फलोवाली नथी मानता, ते पण ब्राह्मणादिकनी हिंसा करनार महापापीने हिंसानु पाप थयेवू माने जे. वली तेवा दृढप्रहारी आदिकने योग अवलंबनरूप थयेल , कारण के, ते तेज नवें मोदें गयेल; ले. अहिं आदि शब्दथी बीजा पण पापियो जिनवचनने जाण्या बाद योगसंपत्तिने मेलवीने, नरकमां लश् जनारा कमोनो नाश करीने मोके गयेला , ते ने पण जाणी लेवा हवे दृढप्रहारिनी कथा कहे जे.
कोइएक नगरमा एक उत्त ब्राह्मण हतो ते पापबुद्धि प्रजाउँमा अन्याय करवा लाग्यो. तेथी आरक्ष माणसो ( राजपुरुषो) ये तेने नगरमांथी हांकी कहाड्यो, अने तेथी बाजपक्षी जेम पाराधिना हाथमां
| SR No. | 011619 |
| Book Title | Yogshastra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1899 |
| Total Pages | 493 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |