________________
तृतीयप्रकाश.
३३१
र्यास (फेरफार) थाय, ( सारांशअंदर बे तेबहार देखाय) तोज तेनुं कामुक माणसें गीध अने शियाली आनी पेठे रक्षण कर. स्त्रीशस्त्रेणापिचेत्कामो, जगदे तजिगीषति ॥
पिमयं शस्त्रं, किं नादत्ते समूढधीः ॥ १३४ ॥
अर्थः- कामदेव ज्यारे स्त्रीरूपी शस्त्रधी या जगतने जीतवानी इछाकरे बे. त्यारे ते मूढबुद्धि काम, तुच्छ एवं पीढांरूप शस्त्र शामाटे ग्रहण करतो नथी. वली निद्रा लीधाबाद नीचे प्रमाणे पण चिंतववुं. संकल्पयोनिनानेन, दादा विश्वं विडंबितं ॥
तत्खनामि संकल्प, मूलमस्येति चिंतयेत् ॥ १३५ ॥ अर्थः- संकल्प बे मूल जेनुं एवा था कामदेवें, अरेरे! समस्त जगतने विडंबना करेली छे, माटे, तेनां संकल्परूपी मूलनेज हुं जखेडी नाखुं एवो पण विचार करवो. पुराणोमां पण हरिहरादिक देवाने कामदेवथी दूषित ला का .
वली निद्रा लीधाबाद नीचे प्रमाणे पण चिंतवj. योयःस्याद् बाधकोदोष, स्तस्य तस्य प्रतिक्रियां ॥ चिंतयेद्दोषमुक्तेषु, प्रमोदं यतिषु व्रजन् ॥ १३६ ॥ अर्थः- जे क्रोध, मान, मायादिक बाध करनारा दोषो बे, करी वैराग्य, मैत्री, क्षमा आदिकने चिंतववा; अने ते दोषोथी मुक्त थएला एवा मुनियो प्रत्यें आनंदधारण करवो.
तेमने दूर
दुःस्यां नवस्थिति स्म्ना, सर्वजीवेषु चिंतयन् ॥ निसर्ग सुखंसर्ग ते, ष्वपवर्गे विमार्गयेत् १३७ ॥
अर्थः- सर्वजी वो विषे दुःखहेतु रूप एवी नवनी स्थितिने, स्थिरताथी विचारीने तेने माटे पण हमेशां सुखना संसर्गवाला, एवा मोहनी मागणी करवी; अर्थात् ते जीवोने पण मोक्ष मले एवो विचार करवो. वली निद्रा कर्याबाद नीचे प्रमाणे पण चिंतवनुं. संसर्गेऽप्युपसर्गाणां, दृढव्रतपरायणाः ॥ धन्यास्ते कामदेवाद्याः श्लाघ्यास्तीर्थकृतामपि ॥ १३८ ॥
