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तृतीयप्रकाश.
जए अर्थः- बेदेलां, अथवा नहीं बेदेला, एवा वनमां थतां पान, फुल, फल विगेरेनुं वेचद् ते, तथाधान्यादिकना दाणाने, घंटी थादिकथी दलवाथी, तथा पाणावादिकथी वाटवाथी जे आजीविका करवी ते वनजीविका जाणवी.
हवे शकटजीविकानुं स्वरूप कहे . शकटानां तदंगानां, घटनं खेटनं तथा ॥ विक्रयश्चेति शकट, जीविका परिकीर्तिता॥१०३॥ अर्थः- गाडां अथवा तेनां चक्र श्रादिक उपकरणोने घडवां, घडाववां, खेडवां, वेंचवां विगेरे समस्त प्राणीनी हिंसारूप, तथा बेल श्रादिकने वधवंधननां हेतुरूप, शकटाजीविका कहेली ने.
हवे नाटक आजीविकानुं स्वरूप कहे जे. शकटोदालुलायोष्ट, खराश्वतरवाजिनां॥
नारस्य वाहनावृति, नवनाटकजीविका ॥१०४॥ अर्थः- गाडां, वेल, पाडा, उंट, गधेडां, खचर, घोडा विगेरेपर जार जरीने जे आजीविका चलाववी ते "नाटानुजीविका " जाणवी.
हवे स्फोटक जीविकानुं खरूप कहे . सरः कूपादिखनन, शिलाकुट्टनकर्मनिः॥
पृथिव्यारंनसंनूतै, जीवनं स्फोटजीविका ॥ २०५॥ अर्थः- तलाव, कुवा वाव आदिकना खोदवाथी, पत्थर श्रादिक फोडवाथी, जे पृथ्वीकाय आदिकना आरंजथी जे आजीविका चलाववी ते " स्फोटजीविका" कहेवाय.
दंतवाणिज्य स्वरूप कहे . दंतकेशनखास्थित्व, ग्रोम्योपदणमाकरे॥
सांगस्यवणिज्याथै, दंतवाणिज्यमुच्यते ॥१६॥ अर्थः- हाथी दांत, अने उपलक्षणथी त्रसजीवोना बीजा पण अवयवो, चमरी श्रादिकना केशो, घूकादिकना नखो, शंखादिकनां हाडका, चित्ता आदिकनां चांबडां, इंसादिकनां रोम, विगेरेनुं तेजेनां उत्पत्तिस्था
