SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 633
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ आचारचिन्तामणि-टीका अध्य० १ उ. ४ सू. ८ अग्निसमारम्भदोषः ५७३ समारम्भेण=अग्न्युपमर्दनरूपसावधव्यापारण, इमम् अग्निकार्य विहिनस्ति । तथा अग्निशस्त्रं समारभमाणः व्यापारयन् अन्यान् पृथिवीकायादीन्, अनेकरूपान्त्रसान् स्थावरांश्च, प्राणान-माणिनो, विहिनस्ति-उपमर्दयति ॥ मू० ८॥ __ अग्निशस्त्रं समारभमाणा अनेकविधान् जीवान् कथ विहिंसन्ति ? तत्पतिबोधयितुं श्रीसुधर्मा स्वामी पाह-' से बेमि'. इत्यादि। मूलम्से वेमि-संति पाणा पुढवीनिस्सिया तणनिस्सिया पत्तनिस्सिया कट्ठनिस्सिया गोमयनिस्सिया कयवरनिस्सिया, संति संपाइमा पाणा आहच्च संपयंति, अगणिं च खलु पुडा एगे संघायमावज्जति, जे तत्य संघायमावज्जति. सावध व्यापार कर के अग्निकाय की हिंसा करता है और अग्निकाय का आरंभ करता हुआ अन्य पृथ्वीकाय आदि नाना प्रकार के स्थावर एवं त्रस प्राणियों का घात करता है । सू० ८॥ अग्निशस्त्र का आरंभ करने वाले अनेक प्रकार के जीवों की विराधना किस प्रकार करते है । यह समझाने के लिए श्रीसुधर्मा स्वामी कहते है:-' से बेमि.' इत्यादि। मलार्थ--वही मै कहता हूँ-जीव पृथिवी के आश्रित है, तृण के आश्रित है, पतों के आश्रित है, काष्ठ के आश्रित हैं गोबर के आश्रित है, कचरे के आश्रित है; संपातिम जीव अचानक आकर अग्नि में पड़ जाते हैं, कोई-कोई अग्नि को छूकर सिकुड વ્યાપાર કરીને અગ્નિકાયની હિંસા કરે છે. અને અગ્નિકાયને આરંભ કરવા સાથે અન્ય પૃથ્વીકાય આદિ નાના પ્રકારના ત્રસ જીવે એ પ્રમાણે સ્થાવર પ્રાણીઓને धात ४२ छ. (सू. ८) અગ્નિશસ્ત્રને આરંભ કરવાવાળા અનેક પ્રકારના જીની વિરાધના કયા પ્રકાર (वी शत) ४२ छ १ ते सभqqा भाटे, श्री सुधर्मा भी ४ छ:-'से बेमिया મલાથ–તે હું કહું છું–જીવ પૃથ્વીના આશ્રિત છે. તૃણને આશ્રિત છે. પત્તાં– પાંદડાને આશ્રિત છે. લાકડાંને આશ્રિત છે. છાણને આશ્રિત છે. કચરાને આશ્રિત છે. સંપાતિમજીવ અચાનક આવીને અગ્નિમાં પડી જાય છે. જે સંકોચાઈ જાય છે. તે
SR No.011616
Book TitleAgam 01 Ang 01 Acharanga Sutra Part 01 Sthanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorKanhaiyalal Maharaj
PublisherJain Shastroddhar Samiti Ahmedabad
Publication Year1958
Total Pages801
LanguagePrakrit, Sanskrit, Hindi, Gujarati
ClassificationBook_Gujarati, Agam, Canon, & agam_acharang
File Size35 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy