________________
आचारचिन्तामणि-टीका अवतरणा व्यवहारनयः मनन्तानन्तकर्मवर्गणाः सत्तारूपेणावगुण्ठिता भवन्ति । एवं चाशुद्धव्यवहारनयेन जीवस्य कर्तृत्वं सिध्यति ।
(३) शुभव्यवहारनयःशुभव्यवहारनयेनात्मा शुभपरिणामतो दानशीलतपोभावविनयभक्तिवैयावृत्त्यं, श्रमणनिग्रन्थानां प्रासुकमेषणीयमशनपानखाद्यस्वाद्यवस्त्रकम्बलप्रतिग्रहपादप्रोन्छनप्रातिहार्यपीठफलकशय्यासंस्तारकौषधभैषज्यपतिलाभरूपं सुपात्रदानं, म्रियमाणजीवरक्षणरूपमभयदानं, हीनदीननिःसत्त्वजीवानां साहाय्यं, साधर्मिकवात्सल्यं, परहितचिन्तारूपां मैत्री, परदुःख निवारणेच्छारूपां करुणां, निःस्वार्थपरोपकारादिकां छ कारण प्रतिसमय अनन्तानन्त कर्मवर्गणएँ सत्तारूप से बद्ध होती रहती है। इस प्रकार अशुद्ध व्यवहारनय से जीव को कर्ता समझना जाहिए ।
(३) शुभ व्यवहारनय-- शुभ व्यवहारनय से आत्मा शुभपरिणामद्वारा दान, गील, तप, भाव, विनय, भक्ति, वैयावृत्य रूप शुभक्रिया करता है, श्रमण निग्रन्थो को प्रासुक एषणीय-अशन पान खाद्य, स्वाय, वस्त्र, कम्बल, पात्र, पादप्रोंच्छन, पडिहारी पीठ, फलक, शय्या, संस्तारक,
औषध, भेषज का सुपात्रदान देता है। मरते हुए जीव की रक्षारूप अभयदान देता है, हीन दीन और निर्बल जीवों की सहायता करता है। साधर्मों के प्रति वात्सल्य प्रकट करता है, परहितचिन्तनरूप मैत्री भावना, दूसरो का दुःखनिवारणरूप करुणा કારણે પ્રતિસમય અનન્તાનઃ કર્મ વગણાઓ સત્તાપથી બદ્ધ થતી રહી છે. આ પ્રમાણે અશુદ્ધ વ્યવહારનયથી જીવને કર્તા સમજવું જોઈએ.
(3) शुभ व्यवहा२नय- शुभ व्यवहारनयथा मामा हान, शीद, त५, माप, विनय, ति यावृत्य રૂપ શુભ ક્રિયા કરે છે. શ્રમણનિર્ચને પ્રાસુક એષણીય-અશન, પાન, ખાદ્ય, स्वाध, १२, स, पात्र, पाहाछन, पउिडारी-पी, ३४४, शय्या, सस्ता२४, ઔષધ, ભેષજનુ સુપાત્ર દાન આપે છે, મરતા જીવની રક્ષારૂપ અભયદાન આપે છે, હીન દીન અને નિર્બલ જીવોની સહાયતા કરે છે; સાધમના ઉપર વાત્સલ્ય પ્રગટ કરે છે, પરહિતચિન્તનરૂપ મિત્રીભાવના, બીજાના દુઃખનિવારણરૂપ કરૂણા તથા નિઃસ્વાર્થ
