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आचाराङ्गसूत्रे
जीवास्तिकायस्य (१) - अनन्तज्ञानम्, ( २ ) - अनन्तदर्शनम् (३) - अनन्त सुखम्, (४) - अनन्तवीर्यं चेति गुणाः । ( १ ) - अव्यावाधवत्त्वम्, ( २ ) - अनवगाहवत्त्वम्, (३) - अमूर्तिकत्वम् (४) - अगुरुलघुवच्चं चेति पर्यायाः ।
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अयं द्रव्य-क्षेत्र -काल- भाव-गुण-भेदेन पञ्चधा ज्ञायते - ( १ ) - द्रव्यतःअनन्ता जीवाः, (२) - क्षेत्रतो लोकप्रमाणा:, (३) - कालत आद्यन्तरहिताः, (४) - भावतः अरूपिणः- वर्णगन्धरसस्पर्शवर्जिता इति, (५) - गुणत चेतनालक्षणा इति । । इति जीवास्तिकायः सम्पूर्ण:
अनन्त ज्ञान (२) अनन्त दर्शन
जीवास्तिकाय के गुण ये है - - (१) (३) अनन्त सुख और (४) अनन्त वीर्य ।
(१) अन्यावाधवत्त्व (२) अनवगाहनावत्त्व (३) अमूर्तिकत्व और (४) अगुरुलघु व, ये जीव की पर्याय है ।
द्रव्य क्षेत्र काल भाव और गुण के मेढ़ से पांच प्रकार से जीवास्तिकाय का ज्ञान होता है । (१) द्रव्य से - जीव अनन्त है, (२) क्षेत्र से लोकप्रमाण है (३) काल से- आदि - अन्त रहित हैं (४) भाव से - अरूपी है - रूप, रस, गन्ध, और स्पर्श से रहित है (५) गुण से - चेतनालक्षण है ।
। इति जीवास्तिकाय ।
लवास्तिडायना गुणु आा हे - (1) अनंतज्ञान, (२) अनंत दर्शन (3) अनंत सुभमने (४) अनंत वीर्य .
(૧) અવ્યાબાધવત્ત્વ (ર) અનવગાહનાવત્ત્વ (3) असूर्तित्व भने (४) અનુલઘુત્વ, એ જીવની પર્યાય છે.
દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ, ભાવ અને ગુણના ભેદથી પાંચ પ્રકારે જીવાસ્તિકાયનું જ્ઞાન धाय छे. (१) द्रव्यथी - लव अनंत छे. (२) क्षेत्रथी - सोप्रभाणु. (3) असथी - माहि अन्त रडित छे. (४) लावधी- अरुपी छे-३-२-गंध भने स्पर्शथी रहित छे ( 4 ) गुणुथी - चेतनासक्षलु छे.
ઇતિ વાસ્તિકાય
