________________
૧૩૧.
એવું નથી. ગુરુવંદન પણ મોક્ષમાર્ગ છે, એ વાક્ય પણ સાચું છે, અને દેવ ગુરૂ અને ધર્મ એ ત્રણેને મોક્ષનાં માર્ગ તરીકે સ્વીકાર એ સ્વાદુવાદદ્ભુત છે.
ત્રણમાંથી કેઈ એકને સ્વીકારનાર જયશ્રુત છે, અને કઈ એકને સ્વીકારી અન્યને નિષેધ કરનાર દુર્નયશ્રુત છે. આ જ વાતને વ્યાવહારિક દૃષ્ટિએ સમજવા માટે લાડવાનું દૃષ્ટાંત છે.
ઘી, ગોળ અને આટે એ ત્રણેના વિધિપૂર્વકના મિશ્રણથી લાડ બને છે. એ ત્રણમાંથી કેઈ એકને મેદકનું કારણ કહેવું એ નય છે એકને કહીને બીજાને નિષેધ કર એ દુર્નય છે; ત્રણેનું સ્થાપન કરવું એ સ્વાદુવાદ છે.
બીજું દૃષ્ટાંત ઘરનું છે.
કેઈપણુ ઘર અથવા મકાન તેનાં પાયાની, ભીંતની અને છાપરાની અપેક્ષા રાખે છે.
ઘર માટે પાયાને સ્વીકાર કર, પાયા સિવાય બીજાને ઈન્કાર કરે, અને ત્રણેને સ્વીકાર કર એ ત્રણે વાક દેખીતી રીતે જ ભિન્ન છે એ ત્રણે વાકને અનુક્રમે નય, દુર્નય, અને સ્વાદુવાદની સંજ્ઞા આપી શકાય.
- આ રીતે સ્વાદુવાદ, નયવાદ અને દુનિયવાદ પ્રત્યેક સ્થળે વિચારી શકાય છે.
દુર્નયવાદ એ એકાંતવાદ છે, સ્વાદુવાદ એ અનેકાંતવાદ છે અને નયવાદ એ અનેકાંતવાદને જ એક અંશ છે.
