________________
આર્યાવર્તની અમરવેલ
૨૦૭
કશિ ગણુધરે પૂછ્યું', ' હે ગૌતમ । અંતર હૃદયને વિષે એકલતા ઉત્પન્ન ચાય છે. જેને વિષમય ફળ લાગે છે. તે લતાનું નામ શું! એ લતા આપે શી રીતે ઉખેડી નાખી ? '
'
એ લતાનું નામ ભવતૃષ્ણા છે. એ ભયંકર લતાને દુષ્કર્મોના વિપાકરૂપ વિષમય ફળ લાગેલાં છે. કિરણુની તીવ્ર જ્યાતિથી ' એ ભવતૃષ્ણા નામ” લતાને છંદી નાંખી છે અને તેના વિષય કુળથી મુક્ત થઇ સમાધિપૂર્વક હું વિચરૂં છું. ચાર જ્ઞાનના ધારક શ્રી ગૌતમ સ્વામીએ' જવાબ આપ્યું.
'
ભવતૃષ્ણામાનવ પ્રાણી પળે પળે ચ્યવનવા ભવનાં બંધનમાં પડે છે. એવા ચેડાજ આત્મનો આજે અવનિતલે વિહરતા હશે કે જેએનું જીવન તૃષ્ણા ’થી પર હશે. તૃષ્ણુા એટલે વિવિધ પ્રકારના સાંસારિક ભાગે ભાગ કાજે અંતરના વલખાં, એ તૃષ્ણા જે જે - વસ્તુની પાછળ ઘેલી બનીને માનવીને દાડાવે, તે તે વસ્તુ માનવી એક ઢાળે મેળવે પશુ તે મેળવવા માટે ભવ- પછી ભવ ધારણ કરવા પડે એટલે કે એક એક વસ્તુની પાછળ માનવીના એક એક જન્મ" ખાય, છતાં તેને સાચી શાંતિ તે નજ જડે,
14
સમતાભાવી શિગણધર જેમ જેમ પેાતાના પ્રશ્નાના યથાય ઉત્તર મેળવતા ગયા, તેમ તેમ તેમની જિજ્ઞાસી બઢતી ગઇ, તેમણે શ્રી ગૌતસ સ્વામીને પ્રશ્ન કર્યાં.
• હે ગૌતમ ! જાજવલ્યમાન ધાર અગ્નિ સારમાં સળગી રહ્યો છે: જે શરીરને વહે છે, તે અગ્નિ આપ કાને કહે છે? તે આપે તેને કઇ રીતે મૂઝાબ્યા ? ’
‹ à મુનીશ્વર.! ચાર કષાય અગ્નિરૂપ છે તે જ્ઞાનશીલ તથા તપ જળરૂપ છે. જ્ઞાનજળની અખંડ ધારાથી કષાયરૂપ ગ્નિ હાલવાઇ જાય છે. મે* તે અગ્નિને જ્ઞાનરૂપ જળવડે ઠારી દીધે છે, તેની
"
