________________
આયાવર્તની અમરવેલ
૧૯૯ હતી. જ્યાં નિમિત્ત દોષવાળા આહાર લેવાને પણ નિષેધ આવે છે, ત્યાં માંસની તે કલ્પનાએ ક્યાંથી આવે ?
જો આ શબ્દ “ ક વા'નું સર્વનામ છે. તેને અર્થ થાય છે “બીજ'; આ શબ્દ પણ પુતિગમાં છે અને ક્રાંતિ તથા શુકમના એ બન્ને શબ્દો પણ પુલિંગ છે. પુંલિગ હોવાથી તે વનસ્પતિ વિશેષ છે એમ બન્ને શબ્દ સાબિત કરી આપે છે.
પરિલિg આ શબ્દ બીજેરા પાકનો વિશેષણ તરીકે વપરાય છે તેનો અર્થ “વધારે જૂનું ' થાય છે. માંસ અસાયિક ગણું શકાય. વાસી માસ તો રાગને વધારે છે. અને એક દિવસની વાસી ચીજને માટે “સિપ' નહિં કિન્તુ ગુવા શબ્દને - પ્રયોગ કરવામાં આવે છે. એ રીતે જોતાં, જે અહીં પણ કોઈ
પ્રકારનું માંસ હેત તો પતિ શબ્દ પ્રયોગ થાત, કારણકે vયારથી માંસનું સૂચન થતું નથી. એટલે ઉકત શબ્દ કઈ પણ પાકને માટે વપરાયે લાગે છે. અનેક જન ગ્રન્થમાં અધિક સમય સુધી રહેનાર વસ્તુઓ જેવી કે ઘી–તેલ વિગેરે માટે
રિયાલિg' શબ્દ પ્રયોગ નજરે ચઢે છે એટલે આ રથળે ઉક્ત શબ્દપ્રાગ જૂના બજેરા પાકને માટે વપરાયો જણાય છે.
મન ગરમી વિગેરે રોગે શત કરવામાં ઉપકારક એક ચીજ
ગા' ને સંસ્કૃત પર્યાય “માર્ગાર' થાય છે, “ ના” અને માસ થી બનેલા કેટલાક શબ્દો.
• માન-સન્મક્-વાવ-ફરિત-તંદુકન - તળવષ્ણુ , –ન્નાર-ફેં- ક્યા ! એક જાતની વનસ્પતિ
(ભગવતિસૂત્ર , ૨૧) " વિઢિ ' એક જાતની સૌષધિ (આચાસ ૪૫ પૃ. ૩૪૮)
