SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 13
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ સૂયગડંગ સૂત્ર मूलम्- एवमेगेत्ति जपंति, मंदा आरंभणिस्सिया । एगे किच्चा सयं पावं, तिव्वं दुक्खं नियच्छइ ॥१०॥ અર્થ: આ પ્રમાણે કેટલાક હિંસાકર્મમાં ખૂંચેલા મદ બુદ્ધિવાળા કહે છે. કેટલાંક જાતે પાપ કરીને તીવ્ર દુઃખને પામે છે (આ હિંસાનાં કર્મને પુણ્ય માનનાર યજ્ઞાદિ કે તાંત્રિકાદિ પક્ષ ) मूलम्- पत्तेयं कसिणे आया, जे बाला जे य पंडिया। संति पिच्चा न ते संति, नत्यि सत्तोववाइया ।।१।। અર્થ : (વળી દેહ એ જ જીવ એમ તજજીવતરછરીરવાદીઓનો મત છે) પ્રત્યેક શરીરમાં એક પૂર્ણ જીવ પ્રકટે છે. જે અજ્ઞાની છે કે જે પંડિત છે તેમને પ્રત્યભાવ અર્થાત્ પરલોક નથી. આત્માને પુનર્ભવ નથી. मलम- नत्थि पुणे व पावे वा, नत्थि लोए इओवरे । सरीरस्स विणासेणं, विणासो होइ देहिणो ॥१२॥ અર્થ : તજજીવ-તચછરીરવાદીના તમ પ્રમાણે પુણ્ય કે પાપ નથી. અને આ લેકસિવાય અન્ય લેક નથી. શરીરને વિનાશ થાય ત્યારે દેહધારીને, જીવને વિનાશ થઈ જાય છે. मूलम्- कुव्वं च कारयं चेव, सव्वं कुव्वं न विज्जई। एवं अकारओ अप्पा, एवं ते उ पगब्भिया ।।१३।। અર્થ : કરતો હોય તેમ જ કરાવતું હોય છતાં સર્વ કરનાર (કે કરાવનાર) તે તે નથી. આ પ્રમાણે આત્મા અકર્તા છે, એ પ્રમાણે તેઓ બડાઈ હાંકે છે (પ્રકૃતિ કરે છે અને પુરુષ જોક્તા છે એ સાંખ્યમત અથવા અકિયાવાદ મત અહીં દર્શાવાય છે ) मूलम्- जे ते उ वाइणो एवं, लोए तेसि कओ सिया । तमाओ ते तमं जंति, मंदा आरंभनिस्सिया ॥१४॥ અર્થ : જે આ પ્રમાણે બોલનાર વાદીઓ છે તેઓની સંસાર - પ્રાપ્તિ જગતમાં કઈ રીતે ઘટે? (કિયા નહતી તે તેઓ હાલ જ મુક્ત હોવા જોઈએ. તેનું શું?) એક અંધકારમાંથી તેઓ બીજા અંધકારમાં જાય છે. કારણ કે તેઓ બુદ્ધિની જડતાવાળા હિંસાકર્મમાં ખૂચેલા છે. मूलम्- संति पंच महन्भूया, इहमेगेसि माहिया । आयछट्ठो पुणो आहु, आया लोगे ये सासए ॥१५॥ અર્થ : કેટલાકની આ બાબતમાં એવી વ્યાખ્યા છે કે પાંચ મહાભૂત છે. અને છઠ્ઠો ચૈતન્યસ્વરૂપ આત્મા પણ છે આત્મા નિત્ય છે અને લોક પણ નિત્ય છે.
SR No.011573
Book TitleAgam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDungarshi Maharaj
PublisherAnilkant Batukbhai Bharwada
Publication Year
Total Pages271
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Agam, Canon, & agam_sutrakritang
File Size16 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy