________________
ધ્યાન
કયો કરે, છતાં તેઓ અકત છે, ચિત્તનું અકર્તાપણું તેજ કોષ્ટ સમાધિ છે
અચ ચળ ચિત્ત ધ્યાન દષ્ટિનું કારણ છે, અને ચ ચળ ચિત્ત છે તેજ સારનું કારણ છે. ૮૪
અહમમનો ત્યાગ કરે, પછી ઘરમાં કે વનમાં જ્યાં રહેવું, હાય ત્યા રહો. ૮૫ વાસના રહિત મન અકનાં છે, અને પરમ પદ પ્રાપ્તીનું કારણ છે. ૮૬
હે સાધક 2 શારીરીક, માનસિક, વાચીક, કોઈપણ ક્રિયા કરતાં થકા તુ કેવલ સાક્ષીભાવે જ રહે, કેવલ આત્માનું જ અનુસંધાન કરે. ૮૭
હે સાધક ને પ્રત્યેક ક્ષણે આ હુ કરૂ છુ , એવા માનસિક સંકલ્પોને, અને આ મને પ્રાપ્ત થાય એવી આશાએ, ત્યાગ કરવાથી તું નિ સદેહ નિર્વિકલ્પ બનીશ. ૮૮
દેહ હુ છુ, એવા મિથ્યાભિમાનને જ સ ગ કહેવાય છે, અને આત્મ ભાવ તેજ અગતા છે. ૮૯
વસ્તુની પ્રાપ્તીમા હર્ષ અને તેના અભાવમાં વિષાદ થાય તે મલીન વાસનાને સ ગ કહે છે, હર્ષ વિશાદથી મુકત થતાં તે વાસના શુદ્ધ થાય છે, તેથી તે જન્મ મૃત્યુ ના કારણને દૂર કરનાર છે, જન્મ મરણના હેતુભૂત વાસનાને સગ કહેવાય છે ૯૦ - અ ત સ્થ શુદ્ધ ચિન્મયનું અવિચ્છિન્ન અનું સંધાન કરવું તે જ કોણ ધ્યાન છે અને તેજ આત્મપુજન છે તેજ આભ ઉપાસના છે ૯૧
તેજ વિશુદ્ધાત્મા હુ છુ એવુ સ્મરણ જોતાં, સાભળતાં, સ્પર્શતા, ખાતા, ચાલતા, સુતા, શ્વાસ લેતા આદિ વ્યવહારમાં વિહરતા કરવું ૯૨
આત્મ ધ્યાન નેજ ઉપહાર છે, અને ધ્યાન એજ આત્મદેવનું પુજન છે. એ વિના અન્ય કોઈ ઉપાયે આત્મ સાક્ષાત્કાર થતો નથી ૯૩
આત્માનુ હરદમ અનુસધાન કરવું, એજ પ્રમોગ છે, અને એજ કોષ્ટ ક્રિયા પરમપદ પ્રાપ્ત કરાવે છે. ૯૪
