________________
૧૭: આધ્યાત્મિક જાતિ પ્રગટા. આત્મ સ્વરૂપમાં અણુ ઉત્સાહ તે પ્રમાદ, આત્માના સ્વરૂપમાં ઉત્સાહ તે અપ્રમાદ. ૧
શાતાના કારણે મન ગમતી વસ્તુ મળે અને અશાતાને કારણે અણગમતી વસ્તુ મળે, તે પણ સગષ ન કર. આજ સસારની પેલે પાર જવાને અને મેક્ષ પ્રાપ્તીને ઉપાય છે. ૨
સમુદ્રમા વાર વાર મજા આવે છે તેમ આત્મદશામાં મન સબંધીના સંકલ્પ વિકલ્પરૂપ તરંગના મજા આવે છે, તે વખતે તારૂ કર્તવ્ય તારા ચૈતન્યને ઉપગમાં સ્થિર રાખવે તે છે. ઉપગને સ્થિર કરવાથી વિકલ્પોનો નાશ થાય છે માટે સ્વરૂપ ભાવના ભાવવાની ટેવ પાડવી. ૩
આત્મક સુખ આત્મામાં રહેલું હોવાથી, નિજસ્થ છે. પોતામાં જ છે જ
૨૩ વિષયને ભગવટામા મારાપણાની બુદ્ધિ થાય તે નાગણીના ઝેર કરતા પણ ભયંકર છે તુ પેને કોણ શરીર, વસ્ત્ર, આભૂષણ, તે તુ ” વિષયભોગના પ્યાલા તે તું ? ના, તે બધાથી તુ જુદો આત્મા છે. અજ્ઞાનતાથી તેને પિતાના માનેલ છે, તે તારી ભયંકર ભૂલ છે તેને નાશ કરવા પ્રયત્નશીલ બન ૫
મદ તે પર વસ્તુની મહના સ્વવસ્તુની મહત્તા નહિ વીતરાગદેવ કહે છે જે હુ અને મારૂ સ્વરૂપ છે તે તું અને તારૂ સ્વરૂપ છે સત્તારૂપે સર્વ જીમ કેવલ જ્ઞાન રહેલુ છે. ૬
કરોડની સંપત્તિ હોય, પણ તેના પરથી મમત્વ છૂટી ગયું હોય, નિ તેને ત્યાની ક્યો છે એક દરિદ્રી હોય પણ આ તરમાં રાગ, મમત્વ છે તે તે ત્યાગ નથી છ
જેણે મનથી વિષને ઝેર સમાન માન્યા, તેની વાત જ જુદી છે. આવી ઉત્તમ ભાવના થઈ, પછી રાજ કે ૨ક સમાન જ છે ચક્રવતી ચક્રવતી પણાનું મમત્વ છેડે, ભિખારી ભિખારીપણાનું મમત્વ છેડે. તો બને ધર્મને લાયક છે. ૮
