________________
'
આથી સ્પષ્ટ સમજવું' કે સજ્ઞ અને સદી કેવળી ભગવંતાએ સ્યાદ્વાદ સ્વરૂપથી પ્રકાશૅલ નવે તત્ત્વમાં યથા વિવેકયુક્ત, મતિ-શ્રુતાદિ ભેદવાળું અવિકળ જ્ઞાન તે અવિસવા–િપણે આત્મહિત સાધક હાઈ પ્રમાણ જ્ઞાન છે. આ અર્થથી “તતુ પ્રમાળે” સૂત્રથી પાંચે જ્ઞાનની પ્રમાણુતા સબધે સામાન્યતયા શાસ્ત્રકારાએ જણાવ્યુ છે કે,
፡፡
'' स्व-पर-व्यवसायि ज्ञानं प्रमाणम् ',
આથી જ તેા પૂર્ણ જ્ઞાની કેવળી ભગવત્તાએ પ્રરૂપેલ હેયાપાય તત્ત્વામાં નિઃશકભાવે વિધિ-નિષેધરૂપે યથાર્થ અવિરુદ્ધભાવે પ્રવત ન કરનાર ભવ્ય આત્માને પણ અનંત અક્ષય પૂર્ણ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય છે.
આત્માને પૂર્ણ જ્ઞાની પરમાત્મપદની પ્રાપ્તિ માટે શાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટ જણાવેલ છે કે પેાતાના આત્મતત્ત્વને, ગુણસ્થાનક *મારેહ વડે પર-જતત્ત્વના અનાદિ સાંયેાગિક પરિણામ સ‘અંધથી, સર્વથા મુક્ત કરવાને સમથ' એવા સ'ની પચેન્દ્રિય પર્યાપ્ત ગર્ભજ મનુષ્ય જ પૂર્ણ પરમાત્મભાવને પામે છે.
આ માટે કેવળી ભગવતાએ અનેકવિધ આત્મસ્વરૂપને અનુલક્ષી દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવ સખધી યથાર્થ અવિરુદ્ધ વિધિ-નિષેધ માટે સ્યાદ્વાદ સ્વરૂપથી ઉત્સર્ગ–અપવાદ ઉભય સ્વરૂપે જે મેાક્ષમાગ પ્રરૂપેલા છે, તેનુ ગીતા ગુરુ ભગવંત પાસેથી પ્રથમ યથાર્થ જ્ઞાન કરવું જરૂરી છે. કેમકે, આ માટે કહ્યું છે કે—
