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आचारांग - मूळ तथा भाषान्तर.
से भिक्खू वा (२) से ज्जं पुण थंडिलं जाणेज्जा - खंधसि वा पीढ़ास वा, मंचंसि वा, मालंसि वा, अहंसि वा, पापायंसि वा, - अण्णयरंसिंथंडिलंसि णो उच्चारपासवणे वोसिरेज्जा । ( ९३२)
से भिक्खू वा [२] सेज्जंपुण थंडिलं जाणेज्जा अनंत रहियाए पुढेवी, सरणिडाए पुढवीए, ससरक्खाए पुढदीए, सट्टियामक्कडाए, चित्तमंतार, सिलाए चितमंताए, लेहुए चित्तमंताए, कोलावासांसि वा दारुयंसि वा, जीवपइडियसि वा, जात्र मक्कडा संताणयांस वा, अण्णयरंसि वा' तहप्पगारांत थंडिलंसि णो उच्चारपासवणं वोसिरेज्जा । (९३३)
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से. भिक्खू वा [२] सेज्जंपुण थंडिलं जाणेज्जा -- इह खलु गाहावई वा गाहावइपुत्ता, वा, कंदाणि वा जात्र बीयाणि वा परिसाडेंस वा परिसांडेंति वा परिसाडिस्संति वा - अण्णयरंसि वा तहप्पगारसि थंडिलंसि णो उच्चारपासवणे वोसिरेज्जा । ( ९३४ )
१ घुणवासे.
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साधु अथवा साध्वी धांगला, वाजोठ, मांचा, माळ, अगासी, प्रासाद के तेवी जातनी जग्याओ पर खरचुपाणी करवां नहि. [९३२]
साधु अथवा आर्याए सचित्तमाटीवाळी जमीनमां, लीलीमाटीवाली जमीनमा काची माडीवाळी जमीनमां, सचितशिलामा, सचित्तपत्यराम, कीडावाळा लाकडापर. अथवा एवी जातना जीव जंतुसहित स्थळयां खरपाणी नहि करवां[९३३]
साधु अथवा साध्वीए जे जग्यामां गृहस्य के गृहस्थपुत्रो कंद, मूळ, के aft भय हतां या भरेछे या भरशे तेवी जातना स्थळमां खरचुपाणी नदि :
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