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अध्ययन चौदमुं.
[२९७] णं दास्सामो. " एयप्पगारं गिग्घोसं सोचा णिसम्म से पुवामेव आलोए ज्जा, आउसो त्ति वा, भयणी ति वा, मा एयं तुमं वत्थं सिणाणेण वा जात्र पघंसाहि वा । अभिकंखसि मे दातुं, एमेव दलयाहि । " से वं वदंतस्स परो सिणाणेण वा जाव पांसित्ता दलएज्जा, तहप्पगारं वत्थं अफासुयं जाव णो पडिगाहेज्जा ।[८१०]
से णं परो णेत्ता वदेजा " आउसो त्ति वा भइणी ति वा, आहर एतं वत्थं, सीओदगवियडेण वा उसिणोदगवियडेणवा उच्छोलेता वा पधोवत्ता वा समणरस दासामो " एयप्पंगारं णिग्घोस-तहेव, णवरं, "मा एयं तुमं वत्थं सीओदगवियडेग वा, उसिणोदगवियडेण वा उच्छोलेहि वा पधोवेहि वा। अभिकखसि-सेसं तहेब, जाव णो पडिग्गाहेज्जा । [८१८]
से णं परो णेत्ता वदेजा,- आउसो ति वा भयणीत्ति बा, आ१ सुगंधिद्रव्येण
गता सुगंधी द्रव्यो बडे घसी के वासी करीने साधुने आपीशुं' आवा शब्दो सांभळीने मुनिए पेहेलेथीज कहेवू के “ हे आयुष्मन् अथवा वहेन, ए वस्त्रने तमे तेवा सुगंधि द्रव्यो बडे घसता के चासता महि. जो देवा चाहता हो तो घस्या के वा स्या वगर एमज आपो. तेम छतां गृहस्थ घसी के वासीने आपे तो तेवू वस्त्र अयोग्य गणीने लेबु नहि. [८१७]
कदाच मुनिन तेडी जनार गृहस्थ पोताना घरना माणसोने एवू कहे के हे आयुष्मन् अथवा वेहेन, पेलं वस्त्र लइ आवो, आपणे तेने थंडा या गरम पाणीथी छांटीने अथवा धोइन आ साधुने आपीशं. आवा बोलो सांभळी मानीए तेम करवा ग्रहस्थने ना पाडवी; अने कहे, के जो तमे मने देवा चाहाता हो तो एमने एमज आपो. तेम कया छता गृहस्थ माने नहि तो ते वस ग्रहण न करवं. [८१८]
कदाच मुनिने तेडी जनार गृहस्य घेर जा पाताना माणसाने कहे के " हे
