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अध्ययन दसमुं.
[१७७] पलिते सिया। तहप्पगारं कायं णो अणंतरहियाए पुढवीए, णो ससाणद्वाए पुढवीए, णो ससरक्खाएर पुढवीए, णो चित्तमंताए सिलाए, णो चित्तमंताए लेलूर, कोलावासंसि वा दारुए, जीवपतिट्रिए सअंडे सपाणे जाव ससंताणए, णो आमज्जेज्ज वा, णो पमज्जेज्ज वा–संलिहेज्ज वा, णिल्लिहेज्ज वा,-उव्वलेज्ज वा,-उचट्टेज्ज वा,-आयावेज वा,-पयावें ज्ज वा । से पव्वामेव अप्पससरक्खं तणं वा, पत्तं वा, कटं वा, सक्कर वा जाएज्जा । जाइत्ता से त्त मायाए एगंत-मवकमज्जा (२) अहे झामथंडिलंसि वा जाव अण्णयरंसि वा तहप्पगारंसि पडिलेहिय (२) पलज्जिय (२) ततो संजयामेव आमज्जेज्ज वा जाव पयावेज्ज वा।
से भिक्खू वा (२) जाव पविष्टे समाणे से ज्जं पुण जाणेज्जा, गोणं वियालं५ पडिपहे पेहाए, महिसं वियालं पडिपहे पेहाए, एवं मणुस्सं आसं हत्थि सहिं वग्वं दीवियं अच्छं तरच्छं परसरं सियालं विरालं सु
१ अनंतर्हितया. २ सरजस्कया. ३ घुणाकोणे ४ अथ दग्धस्थं डिले. ५ व्यालं दुष्टं.
तेनुं शरीर ऊपर जणावेली रीते अशुचिथी खराव थाय तो तेणे तरतनी सूकैली के चीकणी के कचरावाळी माटीथी अथवा सचित्त पत्थराथी या अणिाजीवजंतुथीं भरेला लाकडा विगेरेथी शरीरने घसबुं के साफ कर के सूकवई नहि. किंतु तेवा वखते तरतज गृहस्थपासेथी निर्जीव घास पान के काष्ट अथवा रेती मागी लाववी. अने ते लइने एकांत स्थळमां जरने त्यां निर्जीव जमीनने जोइ प्रमाजी यवनापूर्वक ते तृणादिकवडे शरीरने साफ कर. [५६९]
मुनिने भिक्षा लेवा जतां मार्गमां विक्राळ वळत, पाडो, मतुप्य, अश्य, हाथी सिंह, बाघ, दीपडो, रीछ, तरश, शरभ, अष्टापद], सीआळ, बिलाडो, कूतरो चाराहिसूअर, लोकडो, के कोइपण जातवें जंगली जानवर ऊसुं रहेठे जणाय
