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अध्ययन दशम.
[१६९] संपडियाए णो अभिसंधारेज्जा गमणाए. (५५१)
से भिक्खू वा (२) अन्नतरं संखडिं बा साच्चा णिसम्म संपहावेति उस्सुयसूतण अप्पाणणं “धुवा संखडी 7 णो संचाएति तत्थ इयरेतरेहिं कुलेहिं सामुदाणियं एसियं वेसियं पिंडवायं पडिगाहेत्ता आहार: आहारेत्तए । माइटाणं संफासे । णो एवं करेज्जा। से तत्थ कालेणं अणुपरिसित्ता तत्थेतरेतरेहिं कुलेहिं सामुदाणियं एसियं वसिय पिंडवायं पडिगा सा आहरं आहारेज्जा (९५२) - से भिक्खू वा (२) से जं पुण जाणेज्जा गाम व जाव रायहाणिं, वा, इसप्ति खलु गामसि वा जाव रायहार्गिसि वा संखडी सिया, तंपिय गान वा शयहाणि वा संखपिडियाए णो अभिसंधारेज्जा गमणाए । केवली बूया आयाण-मेयं (५५३)
आइण्णोवमाणं संखडिं अणुपविरसमाणस्स पाएण वा पाए अकं१ इतिकृत्वेति शेषः
जो कोइ मुनि पूर्वसंखडि के पश्चात्संखडि थती सामळी त्यां उत्सुकता धरी चाल्यो जशे तो त्या जूदा जूदा कुळोमांथी आधाकर्मादिदोषरहित पवित्र आहार ग्रहण करीने वापरी रुकवाना नथी, किंतु त्यां दूपित आहार वापरीने दोषपात्र थवानो. माटे मुनिए संखडिमां नहि जवू. किंतु भिक्षाना समये जूदा जूदा कुलोमा जइने पवित्र आहार मेळवी ते बापरवो. [६५२]
जे गाम के राजधानीमां संखडि थवानी होय त्यां तेना माटे मुनिए जवानो इरादो न करवो. केमके केवळज्ञानियो योल्या छे के तेम करतां कर्मवंध थाय छे. [५५३]
जे संरडिमां घणा लोक एकठा मळ्या होय अने भोजन थोडं रंधायलु होय त्यां जो मुनि जाय तो त्यां भीडभीडामां तेना पग धीजाओना पगत.
