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[८४] ..... आचारांग-मूळ तथा भाषान्तर, अप्पाणं णो उवदेसज्जा । (३१९)
तुमंसि नाम तं चैव, जं हंतव्वं ति मनसि । तुमंसि नाम त चेव, जं अज्जावेयव्वति मनसि । तुमंसि नाम त चेव, जं परितावेयव्वंति मनसि । तुमंसि नाम तं चेव, जं परिघेतव्यंति मन्नास । एवं तुमंसि नाम तंचेव, जं उद्दवेयव्यंति मनसि । अंजू चेयपडिबुद्धज्जीवी र तम्हा । ण हंता, ण विधायए; अणुसंवेयण-मप्पाणेणं, जं हंतव्यं णाभिपत्थए। (३२०)
अ आया से विन्नाया । जे विन्नाया से आया । जेण विजाणति से आया । तं पडुच्च परिसंखायए एस आयांवादी समियाए परियाए
१ ऋजुः २ एतत्प्रतिबोधजीवी । ३ ज्ञात्वा इतिशेषः
जुओ अने पासत्थाओनी पण पदवी अने गति जुओ. माटे बाळजनाचरित असर्यममा आएणा आत्माने नहि स्थाप. [३१९]
है पुरुप, जेने तुं हणवानो इसदो करे छे त्यां एम विचार कर के ते तुज पोते छे, जेना पर हुकुम्मत चलावा तुं धारे छे त्या विचार कर के ते तुंज पोते छे, जेगने दुःखी करवा तुं धारे छे त्यां विचार कर के ते तुंज पोते छे, जेने पकडवा चाहे छे त्यां विचार कर के ते तुंज पोते छे, अने जेमने मारी नाखवा धारे छे त्यां पण विचार कर के ते तुंज पोते छे. सत्पुरुष ज खरेखर एवी समज धरता वर्चे छ. माटे सुनिए कोइ पण जंतुने हणQ के मार नहि. केमके तेने हणवा के मारवाधी आपणे पार्छ तेवू दुःख भोगवy पडे छे. एम जाणीने कोइना पर इणवानो इरादो नहि धरवो. भावार्थ-परने दुःख उपजावतां पोतानो विचार करवो ए टले के आपणने कोइ दुःस्त्र उपजावे तो केवु लागे ? एम दरेक पावत प्रथम पोता उपर अजमावदी जोइए. [३२०]
जे आत्मा छे तेज जाणनार छ. जेजाणनार छ तेज आत्मा छे. किंवा जे
