________________
202
SAMAYSARA 331 Further neither karmic prakrtı nor jiva is able to produce wrong belief out of karmic matter Therefore it is not kearmic materials that become wrong-belief Such a view is entirely erroneous
COMMENTARY
Thus it is established that the Self is the causal agent of the karma which is the effect
Next it is pointed out that nescience, etc are all produced by karma
कम्मेहि दु अण्णाणी किज्जड णाणी तहेव कम्महि ।
कम्मेहि सुवाविज्जइ जग्गाविज्जइ तहेव कम्मेहि ॥३३२॥ Kammehindu annani kijjayi nanı taheva kammehim Kammehim suvavijjayı jaggavijjayı taheva kammehim (332)
कर्मभिस्तु अज्ञानी क्रियते ज्ञानी तथैव कर्मभि । कर्मभि स्वाप्यते जागयते तथैव कर्मभि ॥३३२॥ कम्मेहि सुहाविज्जइ दुक्खाविज्जइ तहेव कम्महि ।
कम्मेहि य मिच्छत्त णिज्जइ णिज्जइ असजम चेव ॥३३३।। Kammchim suhavijjayı dukkhavijja yı taheva kammehim Kammehiya michchhattam nijjayi nijjayı asanjamam cheva
(333)
कर्मभि सुखीक्रियते दु खीक्रियते तथैव कर्मभि । कर्मभिश्च मिथ्यात्व नीयते नीयतेऽसयम चैव ॥३३३॥ कम्मेहि भमाडिज्जड उड्ढमहो चावि तिरियलोय च ।
कम्मेहि चेव किज्जइ सुहासुह जेत्तिय किचि ॥३३४।। Kammehim bhamachijjayı udhtamaho chāvi tinyaloyam ha Kammehiin cheva kijjay1 suhasuham jetlhiyam kimchi (334)
कर्मभिम्यिते ऊर्ध्वमधश्चापि तिर्यग्लोक च । कर्मभिश्चैव क्रियते शुभाशुभ यावत्किञ्चित् ॥३३४॥ जम्हा कम्म कुब्वइ कम्म देई हरइत्ति ज किचि ।
तम्हा उ सव्वजीवा अकारया हुति आवण्णा ।। ३३५।। Jamhā kanımam kuvvavi kammam deyi harathi jam kimchi Tamha vu savva jīvā akaraya hunti avanna
(335)
