SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 85
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ JAINS AND TEVARAM. 69 Prakrit and other mantrams with a nasal twang. Ever bent upon denouncing the Vedas and the Brahmins, they went from place to place in the hot sun, preaching against the Veđas and carrying in their hands án umbrella, a mat and a peacock feather. These Jain ascetics whom Sambandar compares to monkeys were very fond of theological disputations and delighted in vanquishing, in debate, leaders of other religions. Pulling out the hair from their head, these naked ascetics stood unabashed before women.' They did not clean their body before eating. These cruel monsters who undertook the most brutal vows of self-mortification ate very frequently 1" சங்கத பங்கமாப் - பாகதத்தொடிரைத்துரைத்த'' தே. தி. 858, ஞா.சம்., ஆலவாய், ' மானினேர்விழி' 2. " மூக்கினான் முரன் றோதியக்குண்டிகை- தூக்கினார். தே. தி. 423, அப்பர், பழையாறை வடதளி, ' தலையெலாம்' 2. 2 " வேதவேள்வியை சிந்தனை செய்துழல்-ஆதமில்லியமெணொடு " தே. தி. 835, ஞா.சம்., ஆலவாய், 'வேதவேள்வி,' 1. 3 " பெரிய வாகிய குடையும் பீலியுமவை வெயிற்கரவார்." தே. தி. 836, ஞா.சம்., மறைக்காடு, “பொங்குவெண்மணல்,' 4 1 மந்திபோற்றிரிந்து." .தே. உ. 859, ஞா.சம்., ஆலவாய், "மானினேர்விழி" 4. 5 " போதியார் பிண்டியாரென்ற வப்பொய்யர்கள் வாதினாலுரை யவை மெய்யல.'' தே.தி. 376. ஞா.சம், மேலைத்திருக்காட்டுப்பள்ளி 'வாருமன் னும்,' 10. 6 " குருளைசெய்ய மடவார் நிற்பவே குஞ்சியைப் பறித்துத் திரளைகையிலுண்பவரும்.'' தே.தி. 1138, ஞா.சம்., அரசிலி, 'பாடல்வண்,' 10. 7 " குண்டாக் கனாயு மூன்று கையிலுண்டு குவிமுலையார் தம்முன்னே நாணமின்றி - உண்டியுகந்தமணே நின்றார்." தே.தி. 962, அப்பர், அதிகை, "வெறிவிரவு," 7. 3 "குளித்துணாவமணர்." தே. தி. 1063, ஞா. சம். . * " காவியாற்றுவராடையினார் கடுநோன்பு மேல்கொள்ளும் பாவி தே. உ. 510; ஞா. சம்., வலம்புரம், “கொடியுடை," 10. [10.
SR No.011096
Book TitleStudies in South Indian Jainism
Original Sutra AuthorN/A
AuthorM S Ramaswami Ayyangar, B Seshagiri Rao
PublisherM S Ramaswami Ayyangar
Publication Year1922
Total Pages354
LanguageEnglish
ClassificationBook_English
File Size22 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy