Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 308

त्रैवर्णिकाचार।
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यज्ञोपवीतेनैकेन जपहोमादिकं कृतम्। . ... तत्सर्वं विलयं याति धर्मकार्य न सिद्धयति ॥ ५८॥ पतितं त्रुटितं वाऽपि ब्रह्मसूत्रं यदा भवेत् । नूतनं धारयेद्विमः स्नानसङ्कल्पपूर्वकम् ॥ ५९॥ यज्ञोपवीतमेकं प्रतिमन्त्रेण धारयेत् । आचम्य प्रतिसङ्कल्पं धारयेन्मुनिरब्रवीत् ।। ६० ॥ एकमन्त्रैकसङ्कल्पं धृतं यज्ञोपवीतकम् ।
एकस्मिँस्त्रुटिते सर्व त्रुटितं नात्र संशयः ।। ६१॥ बालकके लिए एक यज्ञोपवीत होना चाहिए । गृहस्थ और वानप्रस्थके लिए दो यज्ञोपवीत होना आवश्यक है । सावधि (नियत समयतक) ब्रह्मचारी रहनेवालेके लिए एक ही यज्ञोपवीत परम पवित्र है । पूजा करते समय और दान देते समय दो यज्ञोपवीत धारण करना चाहिए । तीसरा यज्ञोपवीत उत्तरीय-वस्नके लिए होता है। वह वस्त्रके अभावमें वस्त्रकी पूर्तिस्वरूप होता है। तालुके छेदसे लेकर नाभिपर्यन्त लंबा यज्ञोपवीत होना चाहिए । इस प्रमाणसे छोटा यज्ञोपवीत रहनेसे रोगकी उत्पत्ति होती है और बड़ा रहनेसे धर्मका नाश होता है । अपनी आयुष्यकी खैर. खूशे चाहनेवाला हमेशद्द दो या तीन यशोपवीत पहना करे। पुत्र चाहनेवाला तथा धर्म चाहनेवाला पुरुप पांच यज्ञोपवीत पहने। एक यज्ञोपवीत पहन कर जप होम आदि करनेसे वह सब निष्फल होता है। इससे कुछ भी धर्मकार्य सिद्ध नहीं होते। यदि यज्ञोपवीत गिर पड़े या टूट जाय तो स्नान-संकल्पपूर्वक नया यज्ञोपवीत धारण करे । जिसे जितने यज्ञोपवीत पहनने हों उसे चाहिए कि एक एक यज्ञोपवतिके प्रति जुदा जुदा मंत्र पढ़कर पहने । और हरएक संकल्प के प्रति आचमन कर यज्ञोपवीत पहने । ऐसा पूर्व मुनियों का कहना है । एक मंत्र और एक संकल्पपूर्वक यदि यशोपवीत पहना जाय तो एकके टूट जानेपर सभी टूटेहुए समझना चाहिए, इसमें संशय नहीं है। क्योंकि एक मंत्र और एक संकल्पसे पहनेहुए सबके सब यज्ञोपवीत एक सरीखे ही हो जाते हैं ॥ ५४-६१॥
यज्ञोपवीतं चानन्तं मुजी दण्डं च धारयेत् ।
नष्टे भ्रष्टे नवं धृत्वा नष्टं चैव जले क्षिपेत् ॥ ६२ ॥ यज्ञोपवीत, अनंत, मुंजी, और दण्डको वह बालक हमेशह अपने पास रखे । यदि ये चीजें टूटफूट जाय तो नई धारण करे और टूटी-फूटीको जलमें क्षेपण करे ॥ १२ ॥
सदोपवीतवद्धार्य वासः सकलकर्म। ..
सह यज्ञोपवीतेन वधीयाजलकर्मणि ॥ ६३ ।। जैसे सम्पूर्ण कृत्योंमें यज्ञोपवीत धारण किया जाता है, वैसे ही सारे कार्मोमें एक दुपट्टा भी, जैसा कि शरीरमें यज्ञोपवीत पहना गया है उसी तरह धारण करे । और जलकृत्योंमें उसे और यशोपनीतको बांधे ॥ ६३ ॥

Translation AI Generated

## Trivarnika Achar

**The Trivarnika Achar**

A child should wear one Yajnopavit. A householder and a Vanaprastha should wear two Yajnopavit. For a Brahmachari who remains celibate for a fixed period, one Yajnopavit is most sacred. While performing puja and giving charity, one should wear two Yajnopavit. The third Yajnopavit is for the Uttariya-Vastra (upper garment). It serves as a substitute for the garment in the absence of one. The Yajnopavit should be long enough to reach from the hole in the palate to the navel. If it is shorter than this, it will cause disease, and if it is longer, it will destroy Dharma. One who desires the well-being and happiness of his life should always wear two or three Yajnopavit. A man who desires a son and Dharma should wear five Yajnopavit. If one performs Japa, Homa, etc., wearing only one Yajnopavit, all of it will be in vain. No Dharma-karma will be successful. If the Yajnopavit falls or breaks, one should wear a new one after taking a bath and making a Sankalpa (resolution). One should wear each Yajnopavit with a separate mantra and perform Achaman (sipping water) for each Sankalpa. This is what the ancient sages have said. If one wears the Yajnopavit with one mantra and one Sankalpa, then if one breaks, all should be considered broken, there is no doubt. Because all the Yajnopavit worn with one mantra and one Sankalpa become the same.

**Yajnopavit, Ananta, Munji, and Danda**

The child should always keep the Yajnopavit, Ananta, Munji, and Danda with him. If these things break, he should wear new ones and throw the broken ones into water.

**Wearing a Dupatta**

Just as the Yajnopavit is worn for all actions, so also a dupatta should be worn for all actions, just as the Yajnopavit is worn on the body. And in water rituals, it should be tied with the Yajnopavit.