SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 190
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૪૬ सन्मति-प्रकरण પ્રવેશ દ્વારા વિશે પાયે વૃષ્ટાન્તી સમાજોનના નફ બ્રોમાં સંસર્ગ તિ મળતિ વસિય બાબં मणाणमेव दसणमेवं सई होइ निप्पणं ॥२३॥ સહિયવંસન્મ નિયમ હોવું જ ર જુત્તા પ્રહ તત્ય બાબતે ઘેબ વવવું. વિ તહેવ છે ૨૪ શર્થ––શવપ્રદ માત્ર વર્ગન હૈ ઔર વિરોષણ નાન દૈવિ પસા તુમ માનો તો ફરસે પતિ હોતા હૈ કિ મતિજ્ઞાન ી વન હૈ. ફસી બાર શેષ ફન્દ્રિયો વન મી નિયમસે છતિ હોગા, પરંતુ ય યુક્ત નહી હૈ યવ થદ્ધિ કસમે અર્થાત્ વન્ય ફન્દ્રિયો વિધ્ય જ્ઞાનમાત્ર માના નાય, તો નેત્ર વિષયમે મીસા હીં માનના પહેમા ! વિવેવન જીમ્મત ગમે તો સિદ્ધાન્તીએ મી માન્ય હૈ, પરંતુ હવે દોરા વિયા માયાવૃદ્ધાન્ત સિદ્ધાન્તીલો ગ્રાહ્યા નહીં હૈ ઉસસે અપની નવ વિવાને બ્રિણ ઉપર્યુક્ત દૃષ્ટાન્તો માનને પર કયા-ક્યા અનિષ્ટ પ્રાપ્ત હોગા યદુ સમાનોનાં द्वारा वह व्यक्त करता है। સિદ્ધાન્તી દેશી છો તો હૈં કિ યતિ તુમ મતિ નવમાત્ર ચેરાવો વરની ચર વિરોષળકો જ્ઞાન માનો, તો વક્ષુરિન્દ્રિય વિષયને નાકુલમવગ્રહમતિ જ્ઞાન હું વસુન હૈ સા પ્રતિ હો! ફલી તરહ દૂસરી ફન્દ્રિયોને વિજય મ ટ્રોમા ! અર્થાત્ શ્રોત્રન-વ-મતિ શ્રી શ્રોત્રદર્શન તથા પ્રાળન-અવગ્રહમતિ હૈ બ્રાવિન ત્યાવિ માનના પડમા . પરંતુ શાસ્ત્રને લઠ્ઠી મી શ્રોત્રદર્શન, બ્રોકવન મા વ્યવાર ન હોનેસે તથા શ્રોત્રવિજ્ઞાન, ધ્રાળવિજ્ઞાન પ્રાદ્રિ વ્યવહાર હોનેસે અવશ્રમ વની માન્યતા છેવ વરિંદ્રિય તહી હૈ પૈસા યદ્ધિ તુમ કહો, તો ડ્રેસ વિરુદ્ર હમ મા તે ફિસ તરા પક્ષપાત ક્યો? શ્રોત્ર વાવિવીિ માત, જ વારમે મત વનો વ્યવહાર મત માનો મત મવગ્રહો વન માનનાર તુમ્ વર્તન, વર્ગન મારિ લે ધરાવો ? તુન્હે યા તો વક્ષુની માંતિ શ્રોત્રદર્શન, વાગવન સાવિ દૂસરી દ્રિયો વન મી માનને પડે , યા પર વ ૨ મિઢાની નિમ જય મતવી સમાજોનના વપતા હૈ વહેં પશીય મત અનવર રાજ મર્થ હતના શી વારતા રે નિતના વિસિદ્ધાન્તી . સિદ્ધાન્તી બgવેરોન માત્ર મનોરન સેતા, લુમિન્ન ફિન્દ્રિમાં દર્શન નહીં, વિશેની માન્યતાકા ઉલ તાર-ટાવર નામિક ચા વાર્મગ્રંન્ચિ સાહિત્યમેં હેલી નહીં નાતા |
SR No.010844
Book TitleSanmati Prakaran
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSukhlal Sanghavi, Bechardas Doshi, Shantilal M Jain
PublisherGyanodaya Trust
Publication Year1963
Total Pages281
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy